子以愁慘，行吟路邊。形容枯悴，憂心如焚。有玄虛先生見而問之，曰︰「子將何疾，以至于斯？」答曰︰「愁之為物，推惚惟恍。不召自來，推之弗往。尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂長夜，或群或黨。去來無方，亂我精爽。其來也難進，其去也易追。臨ち食困于哽咽，煩冤毒于酸嘶。加之以粉飾不澤，飲之以兼肴不肥。溫之以火石不消，摩之以神膏不稀。受之以巧笑不悅，樂之以絲竹增悲。醫和絕思而無措，先生豈能為我著龜乎？先生作色而言曰︰「予徒辯子之愁形，未知子愁所由生，吾獨為子言其發矣。今大道既隱，子生末季。沈溺流俗，眩惑名位。濯纓彈冠，諮諏榮貴。坐不安席，食不終味。遑遑汲汲，或慘或悴。所蠰者名，所拘者利。良由華簿，凋損正氣。吾將贈子以無為之藥，給子以澹泊之湯，刺子以玄虛之針，炙子以淳樸之方。安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床。使王喬與子攜手而游，黃公與子詠歌而行，莊生為子具養神之饌，老聃為子致愛性之方。趣遐路以棲跡，乘輕雲以高翔。」于是精駭意散，改心向趣。願納至言，仰崇玄度。眾愁忽然，不辭而去。（《藝文類聚》三十五）
