蓋聞孝者不背親以要利，仁者不忘君以徇私，志士不探亂以徼幸，智者不詭道以自危。足下大君，昔避內難，南游百越，非疏骨肉，樂彼吳會，智者深識，獨或宜然。曹公愍其守志清恪，離群寡儔，故特遣使江東，或迎或送，今將至矣。就令足下處偏平之地，依德義之主，居有泰山之固，身為喬松之偶，以義言之，猶宜背彼向此，舍民趣父也。且邾儀父始與隱公盟，魯人嘉之而不書爵，然則王所未命，爵尊不成，春秋之義也。況足下今日之所托者乃危亂之國，所受者乃矯誣之命乎？苟不逞之與群，而厥父之不恤，不可以言孝；忘祖宗所居之本朝，安非正之奸職，難可以言忠；忠孝並替，難以言智。又足下昔日為曹公所禮闢，夫戚族人而疏所生，內所寓而外王室，懷邪祿而叛知己，遠福祚而近危亡，棄明義而收大恥，不亦可惜邪？若能翻然易節，奉帝養父，委身曹公，忠孝不墜，榮名彰矣。宜深留計，早決良圖。（《魏志•董昭傳》。袁紹同族春卿為魏郡太守，在鄴城中，其父元長在揚州，太祖遣人迎之，昭書與春卿。）
