（《藝文類聚》作「鍾紀」，誤）
君諱紀，字元方，太丘君之元子也。始祖有虞，受禪陶唐，亦以命禹，其後媯滿。當周武王時，祚土于陳，君其世也。君生應乾坤之純質，受嵩岳之精粹，內苞九德，外兼百行，川深淪于不測，膽智應于無方，弘裕足以容眾，矜嚴足以正己。然後研幾道藝，涉覽文學。凡前言往行，竹帛所載，靡不悉該其善也。 焉其誘人也，是以令聞廣譽，寒于天淵；儀形嘉誨，範乎人倫。存乎本傳，故略舉其著于人事者焉。
顯考以茂行崇冠先儔，季弟亦以英才知名當也。孝靈之初，並遭黨錮，俱處于家，號曰三君。故得奉常供養，以循子道，親執饋食，朝夕竭歡。及太丘君疾病終亡，喪過乎哀，崩傷嘔血，如此者數焉。服禮既除，戚容彌甚，聞名心矍，言及隕涕，雖大舜之終慕，曾參之自盡，無以喻也。豫州刺史嘉懿至德，命敕百城，圖畫形象，于今遺稱，越在民口。既處隱約，潛躬味道，足不逾閾。乃覃思著書三十余萬言，言不務華，事不虛設，其所交釋合贊，規聖哲而後建旨明歸焉，今所謂《陳子》者也。初平之元，禁罔蠲除，四府並闢，弓旌交至。雖崇其禮命，莫敢屈用。大將軍何進表選明儒，君為舉首。公車特徵，起家拜五官中郎將，到遷侍中，旬有八日，出相平原。會孝靈晏駕，賊臣秉政，肆其凶虐，剝亂宇內，州郡幅裂，戎輿並戒。君冒犯鋒矢，勤恤民隱，馴之以禮教，示之以知恥，視事未期，士女向方。會刺史敗于黃巾，幽冀二州，爭利其土。君料敵知難，不忍其民為己致死，乃辭而去之。于是故老隨慕，攀轅持轂，輪不得轉。遂晨夜間行，寓于邳郯之野。袁術恣睢，僭號江淮，圖覆社稷，結婚呂布，斯事成重，必不測救。君諗布不從，遂與成婚，送女在途。君為國深憂，乃奮策出奇，以奪其心，卒使絕好，追女而還。離逖奸謀，使不得成，國用 安，君之力也。唯帝念功，命作尚書令。會車駕幸許，拜大鴻臚。實掌九儀，四門穆穆，遂登補袞闕，以熙帝載。不幸寢疾，年七十有一，建安四年六月卒。惜乎懷道處否，登庸日寡，實使大業不究，元勛靡建，茲海內所為嗟悼，凡百所以失望也。天子愍焉，使者吊祭，郡卿以下，臨喪會葬。有子曰群，追惟蓼莪罔極之恩，乃與邦彥、碩老，咨所以計功稱伐，銘贊之義，遂樹斯石，用監于後，其辭曰︰
於穆上德，時惟我君。固天縱之，允鍾厥純。命世作則，實紹斯文。遭險龍潛，抗志浮雲。所貴在己，樂存事親。雖處畎畝，天子屢聞。乃階郎將，陪帝作鄰。平原寇深，遂辭其民。思齊古公， 土是因。不忘諗國，惠我無垠。復命喉舌，秉國之均。爰登卿士，媚茲一人。如何穹蒼，不授遐年。鮮厥在位，每懷不申。股肱或虧，朝誰與詢？煢煢小子，號泣于 。勒銘表德，久而彌新。（《古文苑》，又略見《藝文類聚》四十九）
