質白信到，奉所惠貺，發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！夫登東岳者，然後知眾山之邐迤也；奉至尊者，然後知百里之卑微也。自旋之初，伏念五六日，至于旬時，精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗頓之富，誠以身賤犬、馬，德輕鴻毛，至乃歷玄闕，排金門，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觴。既威儀虧替，言辭漏渫，雖恃平原養士之懿，愧無毛遂耀穎之才；深蒙薛公折節之禮，而無馮諼三窟之效；屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美凡此數者，乃質之所以憤積于胸臆，懷眷而る邑者也。若追前宴，謂之未究，傾海為酒，並山為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱，然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。
若質之志，實在所天，思投印釋黻，朝夕侍坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言，對清酤而不酌，抑嘉肴而不享；使西施出帷，嫫母侍側，斯盛德之所蹈，明哲之所保也。若乃近者之觀。（《初學記》十六作「之歡」。）實蕩鄙心，秦箏發微，二八迭奏；塤簫激于華屋，靈鼓動于座右；耳嘈嘈于無聞，情踴躍于鞍馬。謂可北懾肅慎，使貢其 苦矢；南震百越，使獻其白雉。又況權、備，夫何足視乎？還治諷采所著，觀省英偉，實賦頌之宗，作者之師也。眾賢所述，亦各有志。昔趙武過鄭，七子賦詩，《春秋》載列，以為美談。質小人也。無以承命，又所答貺，辭丑義陋，申之再三，赧然汗下。此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦，何但小吏之有乎？重惠苦言，訓以政事，惻隱之恩，形乎文墨。墨子回車，而質四年，雖無德與民，式歌且舞，儒、墨不同，固以久矣，然一旅之眾，不足以揚名步武之間，不足以騁跡。若不改轍易御，將何以效其力哉？今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責以千里之任；檻猿猴之執，面望其巧捷之能者也。不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭，吳質白。（《文選》，《藝文類聚》二十六）
