大臣太重者國危，左右太親者身敝，古之至戒也。往者大臣秉事，外內扇動。陛下卓然自覽萬機莫不 肅。夫大臣非不忠也。然威權在下者，則眾心慢上，勢之常也。陛下既已察之于大臣，願無忘于左右。左右忠正遠慮，未必賢于大臣，至于便闢取舍，或能工之。今外所言，輒雲中書，雖使恭慎不敢外交，但有此名，猶惑世俗。況實握事要，日在目前，儻因疲倦之間有所割制，眾臣見其能推移于事，即亦回附而向之。一有此端，因當內設自完，以此眾語，私招所交，為之內援。若此，臧否毀譽，必有所興；功負賞罰，必有所易。直道而上者或壅，曲附左右者反達。因微而入，緣形而出，意所狎信，不復猜覺。此宜聖智所當早聞，外以經意，則形際自見。或恐朝臣畏言不合而受左右之怨，莫適以聞。臣竊亮陛下潛神默思，公听並觀，若事有未盡于理。而物有未周于用，將改曲易調，遠與黃、唐角功，近昭武、文之跡，豈近習而已哉！然人君猶不可悉天下事以適己明，當有所付。三官任一臣，非周公旦之忠，又非管夷吾之公，則有弄機敗官之弊。當今柱石之士雖少，至于行稱一州，智效一官，忠信竭命，名奉其職，可並驅策，不使聖明之朝有專吏之名也。（《魏志•蔣濟傳》，又《通典》二十一）
