昔者周有亂臣十人，有婦人焉，九人而已，孔子稱︰「才難，不其然乎？」明賢者難得也。況亂弊之後，百姓凋盡，士之存者蓋亦無幾。股肱大職，及州郡督司，邊方重任，雖備其官，亦未得人也。此非選者之不用意，蓋才匱使之然耳。況于長吏以下，群職小任，能皆簡練備得其人也？其計莫如督之以法。不爾而數轉易，往來不已，送迎之煩，不可勝計。轉易之間，輒有奸巧，既于其事不省，而為政者亦以其不得久安之故，知惠益不得成于己，而苟且之可免于患，皆將不念盡心于恤民，而夢想于聲譽，此非所以為政之本意也。今之所以為黜陟者，近頗以州郡之毀譽，听往來之浮言耳。亦皆得其事實而課其能否也。長吏之所以為佳者，奉法也。憂公也。恤民也。此三事者，或州郡有所不便，往來者有所不安，而長吏執之不已。于治雖得計，其聲譽未為美，闕而從人，于治雖失計，其聲譽必集也。長吏皆知黜陟之在于此也，亦何能不去本而就末哉？以為長吏皆宜使小久，足使自展歲課之能，三年總計，乃加黜陟。課之皆當以事，不得依名。事者，皆以戶口率其墾田之多少，及盜賊發興，民之亡叛者，為得負之計。如此行之，則無能之吏，修名無益；有能之人，無名無損。法之一行，雖無部司之監，奸譽妄毀，可得而盡。（《魏志•劉𦬅傳》注引《𦬅別傳》。）
