先生諱籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。厥遠祖陶化于上世，而先生弘美于後代，《詩》所載阮國，則是族之本也。先生承命世之美，希達節之度。得意忘言，尋妙于萬物之始；窮理盡性，研幾于幽明之極。和光同略，群生莫能屬也；確不可拔，當途莫能貴也。或出或處，與時升降；或默或語，與世推移。望其形者猶登岳涉海，蕩然無以究其高、測其深；覽其神者，猶旁璞親 ，肅然無不欽其寶而偉其奇也。不屑夷、齊之潔，故其清不可尚也；不履惠連之污，故其道不可屈也。蘧瑗升降于卷舒，寧武去就于愚智，顧盼二子，不亦泰如？危宗廟之犧，安不靈之龜，故無孤憤之逼而有途中之廣。觀屈谷鳴雁，是以處才不才之間；察巨瓠緯帶，是以游有用之際。夸大辨而御之以訥，資大白而ㄜ之以辱。為無為而名不能累也，事無事而世不能役也。訪垂天之翼于寂寞之域，投芒刀之穎于有解之會，固恢恢必余地，豈若接輿被張以養生，於陵觀園以求實，齷齪近步，修軌轍而已哉！尼父議老氏于游龍，衛賜譬重仞于日月，揆之先生，其殆庶幾乎！方將攀逸駕于洪涯，邈遐軌于巢州。跨宇宙以高挹，陵雲霄以優游。享年如千，遘病而卒。于是遠鑒之士，有識之徒，先生之沒，夫豈不慨然！臨豪杰而存惠子之間，運斧斫而思郢人之工，乃探賾索隱以敘雅操，使將來君子知莊生之跡，略舉其志。埤之曰︰
峨峨先生，天挺無欲。玄虛恬淡，混齊榮辱。蕩滌穢累，婆娑山足。胎胞造化，韜韞光燭。鼓棹滄浪，彈冠嶠岳。頤神大素，簡邁世局。澄之不清，溷之不濁。翱翔區外，遺物庶俗。隱處巨室，反真歸漠。汪汪淵源，邁跡圖錄。（《廣文選》作稽叔夜，誤。楊慎《丹鉛總錄》以為東平太守稽叔良撰，未詳何據。文不他見，姑列此，俟考。）
