歷候所掌,推步遲速,可以知加時早晚;度交緩急,可以知薄蝕淺深。合朔之時,或有月掩日,則蔽障日體,使光景有虧,故謂之日蝕;或日掩月,則日從月上過,謂之陰不侵陽。雖交無變,至于日月相掩,必蝕之理,無術以推,是以古者諸侯旅見天子,日蝕則廢禮,嘗 郊社,日蝕則接祭。是以前代史官,不能審日蝕之數,故有不得終禮。自漢故事以為日蝕必當于交,每至其時,申警百官,以備日變。甲寅詔書,有備蝕之制,無考負之法。(《通典》七十八)
又對
古來黃帝、顓項、夏、殷、周、魯六歷,皆無推日蝕法,但有考課疏密而已。負坐之條,本由無術可課,非司事之罪。(《通典》七十八)