昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖凶丑，專挾異心。昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無忌，故進而任之，欲觀艷何如，察其中間，形態果見。而溫與之結連死生，艷所進退，皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指 吏客及殘余兵，時恐有事，欲令速歸，故授 戟，獎以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言，特以繞帳、帳下解煩兵五千人付之。後聞曹丕自出淮泗，故豫敕溫有急便出，而溫悉內諸將，布于深山，被命不至。賴丕自退，不然，已往豈可深計。又殷禮者，本佔候召，而溫先後乞將到蜀，扇揚異國，為之譚論。又禮之還，當親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語賈原，當薦卿作御史；語蔣康，常用卿代賈原。專炫賈國恩，為已形勢。揆其奸心，無所不為。不忍暴于市朝，令斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸！（《吳志•張溫傳》）
