（二年二月甲寅）
朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。《河圖》曰︰「赤九會昌，十世以光，十一以興。」又曰︰「九名之世，帝行德，封刻政。」朕以不德，奉承大業，夙夜 畏，不敢荒寧。予末小子，托在于數終，曷以纘興，崇弘祖宗，拯濟元元？《尚書璇璣鈐》曰︰「述堯理世，平制禮樂，放唐之文。」《帝命驗》曰︰「順堯考德，題期立象。」且三、五步驟，優劣殊軌，況予頑陋，無以克堪，雖欲從之，末由也已。每見圖書，中心恧焉。間者以來，政治不得，陰陽不和，災異不息，癘疫之氣，流傷于牛，農本不播。夫庶征休咎，五事之應，咸在朕躬，信有闕矣，將何以補之？《書》曰︰「惟先假王正厥事。」又曰︰「歲二月，東巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。遂覲東後，葉時月正日。」祖堯岱宗，同律度量，考在璣衡，以正歷象，庶乎有益。《春秋保乾圖》曰︰「三百年斗歷改憲。」史官用太初鄧平術，有餘分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。璇璣不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，而歷以為牽牛中星。先立春一日，則《四分》數之立春日也。而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和隨時之義，蓋亦遠矣。今改行《四分》，以遵于堯，以順孔聖奉天之文。冀百君子越有民，同心敬授，儻獲咸熙，以明予祖之遺功。（《續漢•律歷志中》，又蔡邕《歷議》，《宋書•歷志》一，又《文選•永明九年策秀才文》注引《續漢書》）
