臣援自念歸身聖朝，奉事陛下，本無公輔一言之薦，左右為容之助。臣不自陳，陛下何因聞之。夫居前不能令人輊，居後不能令人軒，與人怨不能為人患，臣所恥也。故敢觸冒罪忌，昧死陳誠。臣與隗囂，本實交友。初，囂（袁宏《紀》作「臣與囂往為知交。今聞與來歙書，深更怨臣。自計無負于囂」）遣臣東，謂臣曰︰「本欲為漢，願足下往觀之（袁宏《紀》作「僕北面稱臣，加以本欲為漢，足下往觀其政」）。于汝意可，即專心矣。」及臣還反，報以赤心，實欲導之于善，非敢譎以非義。而囂自挾奸心，盜憎主人，怨毒之情遂歸于臣。臣欲不言，則無以上聞（袁宏《紀》作「盜憎主人，反欲歸怨于臣。臣欲遂退不言，則無以報陛下」）。願听詣行在所，極陳滅囂之術，得空匈腹，申愚策，退就隴畝（袁宏《紀》作「然後退就壟畝，飯疏飲水，隨四民之職」），死無所恨。（《後漢•馬援傳》，又見袁宏《後漢紀》五，各有刪節。）
