卷二十八 ◇　復奏記梁冀

    古之明君，必有輔德之臣，規諫之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。故君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊，位為群公之首，一日行善天下歸仁，終朝為惡，四海傾覆。頃者，官民俱匱，加以水螽為害，而京師諸官，費用增多，詔書發調，或至十倍；河內一郡，常調縑素綺，才八萬余匹，今乃十五萬匹。各言官無見財，皆當出于民。民多流亡，皆虛張戶口。戶口既少，而無資者多，當復掠割剝，強令充足。公賦既重，私斂又深。二千石牧守長吏，多非德選，貪聚無厭，遇民如虜，或賣用田宅，或絕命于棰楚之下，或自賊于迫切之求，大小無聊，朝不保暮。又有浮游之人，稱矯賈販，不良長吏，望為驅使令家人詐乘其勢，掠奪百姓。此類交錯，不可分別，輒以托名尊府，遂令將軍結怨天下，吏民酸毒，道路嘆嗟。昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面諛之臣，猶言安耳，諱惡不悛，卒至亡滅（袁宏《紀》作「昔秦之末，不恤四方，近親市人，數如此故，以為安穩。一旦瓦解，陳、項並起，至于土崩」）。近永和之末，綱紀少馳。頗失人望。四五歲耳，而財空戶散，下有離心。興徒發使令家人詐乘其勢不復應命，懷糧廩兵，雲當向雜（疑有誤）。馬免之徒，乘弊而起，荊、揚之間，幾成大患。幸賴順烈皇後初政清靜，內外同力，僅乃討定，乃獲安寧。今民心事勢，復更戚戚，困于永和，內非仁愛之心可得容忍，外非守國之計所宜久安也。夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。豈可目去明即昧，履危自安，主孤時困，而莫之恤乎！撫安之急，誠在大將軍。先易二千石長吏非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。內以自明，外解人惑（袁宏《紀》作「內以明己，外以解人之厄」），使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。憲度既張，遠邇清一，則將軍身尊事顯，德翟無窮。無道明察，無言不信，今日行之，則今日從矣。惟垂省覽。（袁宏《後漢紀》二十，《後漢‧朱穆傳》，各有刪節，合錄成篇。）