臣聞仁君廣山藪之大,納切直之謀;忠臣盡謇諤之節,不畏逆耳之害。是以高祖舍周昌桀紂之譬,孝文嘉爰盎人豕之譏,武帝納東方朔宣室之正,元帝容薛廣德自刎之切。昔晉平公問于叔向曰︰「國家之患孰為大?」對曰︰「大臣重祿不極諫,小臣畏罪不敢言,下情不上通,此患之大者。」公曰︰「善。」于是下令曰︰「吾欲進善,有謁而不通,罪至死。」今明詔崇高宗之德,推宋景之誠,引咎克躬,咨訪群吏。言事者見杜根、成翊世等新蒙表錄,顯列二台,必承風響應,爭為切直。若嘉謀異策,宜輒納用。如其管穴,妄有譏刺,雖苦口逆耳,不得事實,且優游寬容,且優游寬容,以示聖朝無諱之美。若有道之士,對問高者,宜垂省覽,特遷一等,以廣直言之路。(《後漢‧陳忠傳》,又略見袁宏《後漢紀》十七)