聞已度伊、洛,近在萬歲亭,豈即事有漸,將順王命乎?蓋臣子謂伯夷隘,柳下惠不恭,故傳曰︰「不夷不惠,可否之間。」蓋聖賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷,擬跡巢、由,斯則可矣。若當輔政濟民,今其時也。自生民以來,善政少而亂俗多,必待堯、舜之君,此為志士,終無時矣。常聞語曰︰「 者易缺, 者易污。」《陽春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實難副。近魯陽樊君,被征初至,朝廷設壇席,猶待神明。雖無大異,而言行所守,亦無所缺。而毀謗布流,應時折減者,豈非觀听望深,聲名太盛乎?自頃征聘之士,胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等,其功業皆無所采,是故俗論皆言處士純盜虛聲,願先生弘此遠謨,令眾人嘆服,一雪此言耳。(《後漢•黃瓊傳》)