臣瑜自念東國鄙陋，得以豐、沛枝胤，被蒙復除，不給卒伍。故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。而秉忠謨不遂，命先朝露。臣在下土，听聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，窺為辛楚，泣血漣如。幸得引錄，備答聖問，泄寫至情，不敢庸回。誠願陛下且以須臾之慮，覽今往之事。人何為咨嗟，天曷為動變。蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳 ，關乎盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。古者天子一娶九女，娣佷有序，《河圖》受嗣，正在九房。今女嬖令色，充積閨帷，皆當盛其玩飾，冗食空宮，勞散精神，生長六疾。此國之費也，生之傷也。且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱為並。《詩》雲︰「五日為期，六日不詹。」怨曠作歌，仲尼所錄。況從幼至長，幽藏歿身。又常侍、黃門，亦廣妻娶。怨毒之氣，結成妖眚。行路之言，官發略人女，取而復置，轉相驚懼。孰不悉然，無緣空生此謗。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚有城崩霜隕之異，況乃群輩咨怨，能無感乎！昔秦作阿房，國多刑人。今第舍增多，窮極奇功，掘山攻石，不避時令。促以嚴刑，威以正法。民無罪而覆入之，民有田而覆奪之。州郡官府，各自考事，奸情賕賂，皆為吏餌。民愁郁結，起入賊黨，官輒興兵，誅討其罪。貧困之民，或有賣其首級，以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。窮之如彼，伐之如此，豈不痛哉！又陛下以北辰之尊，神器之寶，而微行近習之家，私幸宦者之舍，賓客市買，燻灼道路，因此暴縱，無所不容。今三公在位皆博達道藝，而各正諸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罰也。惟陛下設置七臣，以廣諫道，及開東序金滕史官之書，從堯、舜、禹、湯、文、武致興之道，遠佞邪之人，放鄭、衛之聲，則政致和平。德感祥風矣。臣⺼空推情，言不足采，懼以觸忤，征營懾悸（《後漢•劉瑜傳》）
