卷九十一 ◇　難鐘荀太平論

    聖莫盛于堯，而洪水方割，丹朱淫虐，四族凶佞矣。帝舜因之，而三苗畔戾矣。禹又因，而防風為戮矣。此三聖，古之所大稱也，繼踵相承，且二百年，而刑罰未嘗一世而乏也。然則此三聖能平。三聖能平，則何世能致之乎？孔子稱曰︰「唯上智與下愚不移」。不移者，丹朱、四凶、三苗之謂也。當紂之世，殷網不小大，好草竊奸宄。周公遷殷頑民于洛邑，其下愚之人，必有之矣。周公之于三聖，不能逾也。三聖有所不化矣，有所不移矣，周公之不能化殷之頑民，所可知也。苟不可移，必或犯罪，罪而弗刑，是失所也。犯而刑之，刑不可錯矣。孟軻有言︰「盡信書，不如無書」。有大而言之者，刑錯之屬也。豈億兆之民，歷數十年，而無一人犯罪，一物失所哉！謂之無者，盡信書之謂也。（《藝文類聚》十一）