山則やク{山 }崔，{山椎}嵬{山罪}巍，久不崩 也，似夫仁人志士。孔子曰︰「山川神祗立，寶藏殖器用資，曲直合，大者可以為宮室台榭，小者可以為舟輿浮灄。大者無不中，小者無不入。持斧則斫，折鐮則艾。生人立，禽獸伏。死人入，多其功而不言，是以君子取闢也。且積土成山，無損也。成其高，無害也。成其大，無虧也。小其上，泰其下，久長安，後世無有去就，儼然獨處，唯山之意。《詩》雲︰「節彼南山，惟石岩岩。赫赫師尹，民具爾瞻。」此之謂也。水則源泉，混混 ，晝夜不竭，既似力者。盈科後行，既似持平者。循微赴下，不遺小間，既似察者。循溪谷不迷，或奏萬里而必至，既似知者。鄣防山而能清淨，既似知命者。不清而入，潔清而出，既似善化者。赴千仞之壑而不疑，既似勇者。物皆困於火，而水獨勝之，既似武者。咸得之而生，失之而死，既似有德者。孔子在川上曰，「逝者如斯夫，不舍晝夜。」此之謂也。（《古文苑》。案︰此頌見《春秋繁露》十六。）
