有敢諫伐吳者，罪不赦。（《吳越春秋•句踐伐吳外傳》十）
伐吳命令。（十四首又十五首）
王乃命有司大令於國曰︰「苟在戎者，皆造於國門之外。」
王乃命於國曰︰「國人欲告者來告。告孤不審，將為戮。不利，及五日，必審之。過五日，道將不行。
王乃入命夫人曰︰「自今日以後，內政無出，外政無入。內有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見子於此止矣。」
王命大夫曰︰「食土不均，土地之不修，內有辱於國，是子也；軍士不死，外有辱，是我．也。自今日以後，內政無出，外政無入，吾見子於此止矣。」
至於軍，斬有罪者以徇，曰︰「莫如此，以環 通相問也。
明日徙舍，斬有罪者以徇，曰︰「莫如此，不從其伍之令。」
明日徙舍，斬有罪者以徇，曰︰「莫如此，不從王命。」
明日徙舍，至於御兒，斬有罪者以徇，曰︰「莫如此，淫逸不可禁也。」
王乃命有司大徇於軍曰︰「有父母耆老而無昆弟者以告。」王親命之曰︰「我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母，將轉於溝壑，子為我禮已重矣。子歸，歿而父母之世，後若有事，吾與子圖之。」明日，徇於軍曰︰「有兄弟四五人皆在此者以告。」王親命之曰︰「我有大事，子有昆弟四五人，皆在此，事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人。」
明日，徇於軍曰︰「有眩瞀之疾者以告。」王親命之曰︰「我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若。已後若有事，吾與子圖之。」
明日，徇於軍曰︰「筋力不足以勝甲兵，志行不足以听命者，歸莫告」。
明日，遷軍接和，斬有罪者以徇，曰︰「莫如此，志行不果。」
王乃命有司大徇於軍曰︰「謂二三子，歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不在左，右而不在右，身斬，妻子蠰。」（已上並《吳語》）
二十一年十月，命國人曰︰「吾將有不虞之議，自近及遠，無不聞者。」復命有司與國人曰︰「承命有賞，皆造國門之期。有不從命者，吾將有顯戮。」
令國中曰︰「五日之內，則吾良人矣。五日之外，則非吾之民也。又將加之以誅。」
命於夫人曰︰「自今日之後，內政無出，外政無入，各守其職，以盡其信。內中辱者則是子，境外千里辱者，則是子（注雲︰「當作我。案當作孤，爛文也也。吾見子於是，以為明誡矣。」）
令大夫曰︰「食土不均，地壤不修，使孤有辱於國，是子之罪。臨敵不戰，軍士不死，有辱諸侯，功隳於天下，是孤之責。自今以往，內政無出，外政無入，吾固誡子。」
軍行成陣，即斬有罪者三人，以徇於軍，令曰︰「不從吾令者，如斯矣。」明日，徙軍於郊，斬有罪者三人，徇之於軍，令曰︰「不從吾令者，如斯矣。」
乃令國中不行者，與之訣而告之曰︰「爾安土守職，吾方往征討我宗廟之讎，以謝於二三子。」
明日，復徙軍於境上，斬有罪者三人，徇之於軍，曰︰「有不從令者如此。」
復三日，復徙軍於 李，斬有罪者三人，以徇於軍，曰︰「其淫心匿行不當敵者，如斯矣。」
乃命有司大徇軍曰︰「其有父母無昆弟者來告我，我有大事，子離父母之養，親老之愛，赴國家之急。子在軍寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾視之如吾父母昆弟之疾病也。其有死亡者，吾葬埋殯送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣。」
明日，又徇於軍曰︰「士有疾病不能隨軍從兵者，吾予其醫藥，給其糜粥，與之同食。」
明日，又徇於軍曰︰「筋力不足以勝甲兵，志行不足以听王命者，吾輕其重，和其任。」
明日，施軍於江南，更陳嚴法，復誅有罪者五人，徇曰︰「吾愛士也，雖吾子不能過也。及其犯誅，自吾子亦不能脫也。」
有司將軍大徇軍中曰︰「隊各自令其部，部各自令其士，歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者斬。」（已上並《吳越春秋•句踐伐吳外傳》十。案與《吳語》文多異。）
