大家集曰︰子谷為陳留長，大家隨至官，作東征賦。流別論曰︰發洛至陳留，述所經歷也。
曹大家範曄後漢書曰︰扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠姬。年十四，娉世叔。和帝數召入宮，令皇後、貴人師事焉，號曰大家。兄固修漢書，不終而死，大家續之。時馬融受業于大家。
惟永初之有七兮，余隨子乎東征。惟，是也。東觀漢記曰︰和帝年號永初。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。禮記曰︰孟春之月，日在營室。鄭玄禮記注曰︰撰，猶擇也。楚辭曰︰吉日兮良辰。毛萇詩傳曰︰辰，時也。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。左氏傳曰︰斗伯比曰︰莫敖舉趾高。杜預注曰︰趾，足也。漢書，河南郡有偃師縣，在洛陽東三十里。洛陽故事雲︰帝嚳所都，後為西亳，即古之易亭。周、秦之世，為偃師，盤庚所遷處也。遂去故而就新兮，志愴�釺蚚h悲！楚辭曰︰愴恍� 𤧅慼A去故而就新。
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。毛詩曰︰明發不寐。又曰︰行道遲遲，中心有違。酌 □酒以弛念兮，喟抑情而自非。漢書，東方朔曰︰銷憂者莫若酒。廣雅曰︰弛，絕也。爾雅曰︰念，思也。諒不登獁e 餾毀猓 貌懷鋁Χ 嘧貳５ 餾唬 繳瞎盼從芯 跡 治薰 遙 恢 鴰 幣病Ｑ孕挪荒芡 諫瞎諾 榷 餾唬 貌懷鋁 土卸 嘧泛酢＠竇竊唬何粽呶從泄 遙 腦蚓 I巢。韓子曰︰上古之世，人民少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇，聖人作，構木為巢以群居，天下號曰有巢氏。民食果 蚌蛤，腥臊惡臭，聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，天下號曰燧人氏。鄭玄周禮注曰︰𤦭氶@饕病；茨獻釉唬汗耪呷巳悴菀 遲 鮒 狻３濾紀跚 幾吃唬豪欄稍 子蛸猓 救宋錆跎鮮潰 諄煦綞 捶鄭 肭菔蘚蹺薇稹 餾煥 牛改蟲) 而食疏，摭皮毛以自蔽。然陳思之言蓋出于此也。尸子曰︰卵生曰琢，胎生曰乳。琢與𤦭氶@揮胭 拋滯 ｓ唬 Ω昵小＠ 牛改蟲) ，力兮切。蚌，蒲講切。論語，子謂冉有曰︰周任有言，陳力就列，不能者止。且從眾而就列兮，听天命之所歸。論語曰︰吾從眾。就列，已見上注。墨子曰︰貧富治亂，固有天命，不可損益也。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？楚辭曰︰夫唯捷徑以窘步。王逸曰︰徑，邪道也。乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！楚辭曰︰忽反顧而游目。韓詩曰︰聊樂我魂。薛君曰︰魂，神也。
歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。史記曰︰秦莊襄王滅東、西周。徐廣曰︰周比亡之時，凡七縣︰河南、洛陽、谷城、平陸、偃師、鞏、緱氏。漢書河南郡有鞏縣。楚辭曰︰路 遠以多艱。鞏，居勇切。望河洛之交流兮，看成皋之旋門。郭璞曰︰山海經注曰︰洛水東至河南鞏縣入河。廣雅曰︰交，合也。漢書河南郡有成皋縣。旋門，已見東京賦。成皋縣，今虎牢是也。既免脫于峻險兮，歷滎陽而過卷。漢書，河南郡有滎陽縣。應劭曰︰卷，故虢國，今虢亭是也。卷，丘圓切。食原武之息足，宿陽武之桑間。漢書河南郡有原武縣、陽武縣。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆！漢書，陳留郡有封丘縣。應劭曰︰即春秋所謂敗狄于長丘。史記曰︰紂醢九侯，西伯聞之竊嘆也。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。論語，子曰︰君子懷德，小人懷土。孔安國曰︰懷，安也。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。家語曰︰孔子適齊，驅而少前。漢書陳留郡有平丘縣。入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎聖人。論語，子畏于匡。又曰︰慎終追遠。史記曰︰孔子將適陳，過匡，匡人聞之，以為魯之陽虎。虎嘗暴于匡人，匡人遂止孔子。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。神女賦曰︰時容與以微動。漢書，門卒謂韓延壽曰︰明府久駐未出。蒼頡篇曰︰駐，主也。到長垣之境界，察農野之居民。漢書，陳留郡有長垣縣也。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。丘墟，已見上文。漢書，伍被曰︰臣見宮中生荊棘。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衛人嘉其勇義兮，訖于今而稱雲。長門賦曰︰惕寤覺而無見。韓詩外傳曰︰周公無所顧問。史記徐廣注曰︰長垣縣有匡城蒲鄉。史記曰︰子路為蒲邑大夫。論語，子曰︰君子有勇而無義為亂。又曰︰民到于今稱之，稱或為祠。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。蘧氏，蘧瑗也。陳留風俗傳曰︰長垣縣有蘧鄉，有蘧伯玉冢。廣雅曰︰墳，高也。春秋說題辭曰︰丘者，墓也。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。毛詩曰︰顯顯令德。左氏傳，穆叔曰︰太上有立德，此之謂不朽。論語曰︰文王既沒。
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。老子曰︰莫不尊道而貴德。尹文子曰︰親疏系乎勢利，不系乎不肖與仁賢也。吳札稱多君子兮，其言信而有征。左氏傳曰︰吳季札適衛，說蘧瑗、史狗、史□、公子荊、公叔發，謂公子朝曰︰衛多君子，未有患也。又叔向曰︰君子之言信而有征。後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。史記衛世家曰︰成侯貶號曰侯。平侯子嗣君更貶號曰君。朝魏，魏殺懷君。至君角，秦二世廢為庶人，衛絕祀。孫卿子曰︰百仞之山，而豎子憑而游焉，陵遲故也。今夫世之陵遲亦久矣，而能使勿逾乎？漢書，劉向上書曰︰周室多禍，遂陵夷不能復興。王肅家語注曰︰陵遲，猶陂陀也。知性命之在天，由力行而近仁。論語，子夏曰︰死生有命，富貴有天。家語，孔子曰︰形于一謂之性。王肅曰︰人各受陰陽剛柔之性，故曰形于一也。命已見上文。禮記，子曰︰好學近乎知，力行近乎仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。毛詩曰︰高山仰止，景行行止。論語，子貢問曰︰有一言而終身行之者乎？子曰︰其恕乎？己所不欲，勿施于人。老子曰︰天道無親，常與善人。好正直而不回兮，精誠通于明神。毛詩曰︰靖恭爾位，好是正直，神之听之，介爾景福。又曰︰求福不回。鄭玄曰︰不違先祖之道也。文子曰︰精誠通于形，動氣于天。庶靈 之鑒照兮，佑貞良而輔信。楚辭曰︰招貞良與明智。
亂曰︰君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。楊子法言曰︰君子言則成文，動則成德。論語曰︰顏淵、季路侍，子曰︰盍各言爾志。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。先君，謂彪也。有作，謂北征賦也。論語，顏淵曰︰回雖不敏，請事斯語矣。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。論語，子曰︰富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。周易曰︰履道坦坦。孫卿子曰︰君子博學深謀， 身端行，以俟其時。 短之運，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。靖恭，已見上注。 冠子曰︰縱軀委命。敬慎無怠，思�樵假狻Ｇ寰采儆 淪狻Ｃ 唬壕瓷魍 恰Ｉ惺樵唬何薜 摹Ｖ芤自唬喝說藍裼 們 橛肭 粢逋 嗉媲小７忪 樵唬荷嫌 槿枚 從嵋病＠獻釉唬呵寰晃 煜掄 Ｂ塾鐫唬鶴勇肺食扇俗釉唬喝艄 輪 揮 Ｂ砣讜唬好瞎 亂病
文選考異
注“曹世叔妻者”︰袁本無“者” 字。茶陵本脫此注。
注“名昭字惠姬”︰袁本“惠” 下有“班一名”三字。茶陵本脫此注。
注“和帝數召入宮”︰袁本無“ 和”字。茶陵本脫此注。
注“吉日兮良辰”︰案︰“良辰 ”當作“辰良”，此亦引古不嫌語倒。各本皆非。
注“禮記曰”下至“夏則居窼巢 ”︰袁本、茶陵本無此十四字。
注“郭璞曰山海經注曰”︰陳雲上“曰”字衍。各本皆偽。
歷滎陽而過卷︰袁本、茶陵本“ 卷”上有“武”字。案︰二本非也。善引應劭曰“卷，故虢國”，不雲“武卷”，唯五臣向注乃雲“
滎陽、武卷皆縣名”。今考漢書地理志，河南郡有卷，無武卷，五臣讀誤本而望文為解耳。袁、茶陵不著善無“武”字校語，失之。唯尤本為未誤。
涉封丘而踐路兮︰茶陵本雲五臣有“兮”。袁本有。
注“駐主也”︰陳雲“主”疑“ 止”。各本皆偽。
注“丘墟”下至“臣見宮中生荊棘”︰袁本、茶陵本無此十八字。
注“尹文子曰”︰袁本、茶陵本無“尹”字。
注“成侯貶號曰侯”︰袁本、茶陵本無下“侯”字。案︰尤依世家校添。
注“平侯子嗣君更貶號曰君”︰袁本、茶陵本無“子嗣君”三字。案︰尤依世家校添。
注“朝魏”︰案︰“朝”上依世家當有“子懷君”三字。各本皆脫，尤亦失校添也。
注“精誠通于形”︰袁本、茶陵本無“通”字。
