並序
陸士衡王隱晉書曰︰陸機，字士衡，吳郡人也。少為牙門將軍。吳平，太傅楊駿闢為祭酒，轉太子洗馬。後成都王穎以機為司馬，參大將軍軍事，遂為穎所害，臨刑，年四十有三。嘆逝者，謂嗟逝者往也。言日月流邁，人世過往，傷嘆此事而作賦焉。
昔每聞長老追計平生同時親故，論語曰︰久要不忘平生之言。孔安國曰︰平生，少時也。 或凋落已盡，或僅有存者。何休曰︰僅，方也。賈逵國語注曰︰僅，猶言才能也。余年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；左氏傳，富辰曰︰兄弟雖有小忿，不廢懿親。昵交密友，亦不半在。爾雅曰︰昵，近也。孫林曰︰親之近也。長笛賦曰︰密友近賓。或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外，索然已盡。索，盡貌。以是思哀，哀可知矣！家語，孔子謂哀公曰︰君以此思哀，則哀可知矣。乃作賦曰︰
伊天地之運流，紛升降而相襲。伊，惟也。升降，謂天地氣上下也。禮記曰︰地氣上齊，天氣下降，而百化興焉。鄭玄曰︰齊，讀曰躋。躋，升也。孔安國尚書傳曰︰襲，因也日望空以駿驅，節循虛而警立。警，猶驚也。言日月望空駿驅而去，時節循虛驚動而立。嗟人生之短期，孰長年之能執？能執，言不能執持得長年也。素問，雷公曰︰請問短期。黃帝曰︰在經論中。管子曰︰導血氣而求長年。時飄忽其不再，老�鰐艅銆N及。楚辭曰︰時不可兮再得。思玄賦曰︰辰倏忽其不再。楚辭曰︰白日�鰐艅銆N入。�鰐腄A言日將暮也懟瓊窑之無征，恨朝霞之難挹。字林曰︰懟，怨也。西京賦曰︰屑瓊窑以朝□，必性命之可度。楚辭曰︰嗽正陽而含朝霞。毛萇詩傳曰︰挹，□也。挹，音揖。□，音俱。望湯谷以企予，惜此景之屢戢。山海經曰︰湯谷上于扶桑，一日方至，一日方出。郭璞曰︰上于扶桑，在上也。一日至，一日出，言交會相代也。毛詩曰︰誰謂宋遠， 予望之。鄭玄曰︰ 足則可望見之。企與 同。字林曰︰企，舉踵也。賈逵國語注曰︰惜，痛也。戢，藏也。
悲夫！川閱水以成川，水滔滔而日度。高誘淮南子注曰︰閱，總也。毛詩曰︰滔滔江漢。世閱人而為世，人冉冉而行暮。夫世之得名，緣于君上。人之父子相繼，亦取其名。故以一代之人，通呼為世。暮，言人之年老也。楚辭曰︰老冉冉而逾絕。廣雅曰︰冉冉，進也。人何世而弗新，世何人之能故。言皆滅亡而不能故。野每春其必華，草無朝而遺露。野每春其必華，喻人何世而弗新。草無朝而遺露，喻世何人之能故。夫露之在草，無一朝有余；以喻人之居世，無一時而能故也。王逸楚辭注曰︰遺，余也。經終古而常然，率品物其如素。楚辭曰︰長無絕兮終古。周易曰︰品物咸亨。鄭玄禮記注曰︰素，故也。 譬日及之在條，恆雖盡而弗寤。言命之行逝，譬乎日及，雖至于盡而不能寤。爾雅曰︰楧陛@鵑齲婚矗 鵑取９ 弊 唬罕鴝 評釷鰲Ｔ娉 υ桑 墑常 蠔粑 佔埃 輝煌跽簟Ｅ四岢 吃唬撼 擼 牢街 鵑齲 蛭街 佔啊Ｋ洳誨黃淇殺 你把啥 隕耍」閶旁唬恆埃 匆病Ａ獵旎 餱齲 嵐踩》蚓貿ぃ慷 旁唬毫粒 乓病；茨獻釉唬捍笳煞蛭尬 胊旎 幸！Ｍ戳楦 碓桑 咕叨 嗌ァＡ楦 騍蛞病＞叨 值芤病Ｄ隙幾吃唬汗塘楦 諳囊丁Ｃ 唬浩 菪值埽 毒叨 ＜閽唬耗 摶病＞擼 嘆鬩病６ 澆 病Ｍ跤胱迦搜啵 值苤 祝 拊段藿 蹙鬩徑 ５刻霉怪 P瘁，□城闕之丘荒。尚書曰︰厥子乃弗肯堂，矧肯構。瘁，猶毀也。毛詩曰︰在城闕兮。親彌懿其已逝，交何戚而不忘。咨余今之方殆，何視天之芒芒。爾雅曰︰咨，嗟也。芒芒，猶夢夢也。毛詩曰︰民今方殆，視天夢夢。鄭玄曰︰夢夢，亂也。爾雅曰︰殆，危也。傷懷淒其多念，戚貌瘁而□歡。蒼頡篇曰︰瘁，憂也。瘁與悴古字通。爾雅曰︰□，少也。幽情發而成緒，滯思叩而興端。舞賦曰︰幽情形而外揭。慘此世之無樂，詠在昔而為言。毛詩曰︰自古在昔。
居充堂而衍宇，行連駕而比軒。彌年時其詎幾，夫何往而不殘。充滿于堂，盈衍于宇。何往而不殘，殘，毀也。爾雅曰︰彌，終也。或冥邈而既盡，或寥廓而僅半半，平聲，協韻。說文曰︰冥，窈也。廣雅曰︰寥，深也。廓，空也。信松茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆。毛詩曰︰如松之茂。淮南子曰︰巫山之上，順風縱火，紫芝與蕭艾俱死。柏悅蕙嘆，蓋以自喻。苟性命之弗殊，豈同波而異瀾。言人之性命，脆促不殊，譬水同波，而無異瀾也。瞻前軌之既覆，知此路之良難。此路，即死路也。晏子春秋曰︰前車覆，後車戒。啟四體而深悼，懼茲形之將然。論語曰︰曾子有疾，召門弟子曰︰啟予足，啟予手。毒娛情而寡方，怨感目之多顏。廣雅曰︰毒，痛也。歸田賦曰︰聊以娛情。方，術也。多顏，謂亡者既多，而非一狀也。日思往沒之人，多在顏也。
諒多顏之感目，神何適而獲怡。爾雅曰︰怡，樂也。尋平生于響像，覽前物而懷之。 夫響以應聲，像以寫形，今形聲既亡，故尋其響像。魯靈光殿賦曰︰忽瞟眇以響像。步寒林以淒惻，玩春翹而有思。翹，茂盛貌。毛詩曰︰翹翹錯薪。觸萬類以生悲，嘆同節而異時。言春秋與往同，然存亡異時。河圖曰︰地有九州，以包萬類。魏文帝與吳質書曰︰節同時異。年彌往而念廣，涂薄暮而意迮。楚辭曰︰年洋洋而日往。史記，伍子胥曰︰日暮涂遠，故倒行而逆施之。聲類曰︰迮，迫也，阻格切。親落落而日稀，友靡靡而愈索。落落，稀貌。靡靡，盡貌。索，協韻，所格切。顧舊要于遺存，得十一于千百。舊要，猶久要也。遺，余也。言顧久要于遺存之中。得十一于千百之內，十一者，謂通千百而計之，十分而得其一，言亡多而存寡也。久要，已見上注。樂 心其如忘，哀緣情而來宅。忘，失也。宅，居也。言樂易失而哀易居也。薛君韓詩章句曰︰ ，猶遺也。 末契于後生，余將老而為客。言我將欲老死，與汝為客也。說文曰︰契，約也。論語，子曰︰後生可畏。古詩曰︰人生天地間，忽如遠行客。
然後弭節安懷，妙思天造。楚辭曰︰夕弭節于北渚。王逸曰︰弭，安也。論衡曰︰孔子作春秋，妙思自出胸中。周易曰︰天造草昧。精浮神淪，忽在世表。表，外也。言精神不定。世表，在世之表也。寤大暮之同寐，何矜晚以怨早。寤，覺也。大暮，猶長夜也。原夫生死之理，雖則長短有殊，終則同歸一揆。言覺斯理，則晚死者何足矜，早夭者何傷也。繆熙伯挽歌曰︰大暮安可晨。寐，猶死也。古詩曰︰潛寐黃泉下。指彼日之方除，豈茲情之足攪？言既寤之，則彼死日之方除，豈能亂我情乎？言不足亂也。毛詩曰︰日月其除。又曰︰ 攪予心。毛萇曰︰攪，亂也。 感秋華于衰木，瘁零露于豐草。在殷憂而弗違，夫何雲乎識道。言達人之志，混齊死生。今反感木衰之秋華，悲豐草之零露，是乃在殷憂而不去，何雲識道乎？言未識也。毛詩曰︰零露團兮。又曰︰在彼豐草。韓詩曰︰耿耿不寐，如有殷憂。毛萇曰︰違，去也。法言曰︰委大聖而好乎諸子者，惡睹其識道也。殷，深也。將頤天地之大德，遺聖人之洪寶。言將養生而遺榮也。爾雅曰︰頤，養也。遺，棄也。周易曰︰天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。解心累于末跡，聊優游以娛老。末跡，喻老。言解世俗之心累于末，聊優游卒歲以娛老年。莊子曰︰解心之繆，去德之累。容動色治氣意六者，繆心者也；惡欲喜怒哀樂六者，累德者也。累，猶負也。優游，已見上文。班固漢書述曰︰疏克有終，散金娛老。
文選考異
注“太傅楊駿闢為祭酒”︰袁本、茶陵本“為祭酒”三字作“機”。
注“參大將軍軍事”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“臨刑”下至“而作賦焉”︰袁本、茶陵本無此三十三字。
注“何休曰僅方也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“孫林曰親之近也”︰陳雲“ 林”疑當作“炎”，是也。各本皆誤。
乃作賦曰︰案︰“作”當作“為 ”，袁本、茶陵本無“作”字。校語雲善有“為”字。
注“伊惟也”下至“上下也”︰袁本、茶陵本無此十二字。
注“言日月望空”下至“驚動而立”︰袁本、茶陵本無此十七字。
注“能執”下至“得長年也”︰袁本、茶陵本無此十一字。
注“�鰐艅奶敼N暮也”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“一日方至”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“誰謂宋遠”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“通呼為世”︰袁本、茶陵本 “世”下有“人”字。
注“暮言人之年老也”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“爾雅曰”下至“一曰王蒸” ︰袁本、茶陵本無此三十五字。
雖不寤其可悲︰袁本、茶陵本校語雲善作“悟”。案︰本篇前後皆不作“悟”，二本但據所見為校語，未必是。
注“箋曰莫無也”下至“俱揖而進之”︰袁本、茶陵本無此三十三字。
戚貌瘁而□歡︰袁本、茶陵本“ 戚”作“戚”，校語雲善作“戚”。案︰此亦但據所見為校語，未必是。
注“蒼頡篇曰瘁”︰案︰“瘁” 當作“悴”，觀下注可見。各本皆誤。
注“何往而不殘殘毀也”︰袁本、茶陵本無“何往而不殘”五字，有“皆”字。
注“即死路也”︰袁本、茶陵本無“即”字。
注“日思往沒之人多在顏也”︰袁本、茶陵本無此十字。
諒多顏之感目︰袁本雲善作“諒 ”，茶陵本雲五臣作“亮”。案︰本篇“亮造化之若茲 ”，不作“諒”。二本據所見為校語，未必是。
注“言春秋與往同然存亡異時” ︰袁本、茶陵本無此十一字。
注“忘失也宅居也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“言我將欲老死與汝為客也” ︰袁本、茶陵本無此十一字。
注“言精神不定世表在世之表也 ”︰袁本、茶陵本無此十二字。
注“寤覺也”︰袁本、茶陵本無此三字。
注“言既寤之”下至“言不足亂也”︰袁本、茶陵本無此二十二字。
注“言未識也”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“遺棄也”︰袁本、茶陵本無此三字。
注“末跡喻老”下至“以娛老年 ”︰袁本、茶陵本無此二十二字。
