並序。尸子曰︰舜作五弦之琴，以歌南風︰南風之薰兮，可以解吾人之慍。是舜歌也。白虎通曰︰琴者，禁也。禁人邪惡，歸于正道，故謂之琴。
嵇叔夜臧榮緒晉書曰︰嵇康，字叔夜，譙國人。幼有奇才，博覽無所不見。拜中散大夫。以呂安事誅。
余少好音聲，長而玩之。杜預左氏傳注曰︰玩，習也。以為物有盛衰，而此無變； 文子曰︰夫物盛則衰。滋味有 ，而此不□。莊子曰︰聲色滋味之于人心，不待學而樂之。左氏傳，閻沒，女寬曰︰及饋之畢，願以小人之腹，為君子之心，屬 而已。說文曰︰ ，從甘，田犬，會意字也。可以導養神氣，宣和情志，管子曰︰導血氣而求長年。淮南子曰︰古之人，神氣不蕩乎外。處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。孟子曰︰柳下惠遺佚而不怨， 窮而不憫。是故復之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。毛詩序曰︰言之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之。杜預左氏傳注曰︰肆，申也。尚書曰︰詩言志。然八音之器，歌舞之象，歷世才士，並為之賦頌。其體制風流，莫不相襲。淮南子曰︰晚世風流俗敗，禮義廢。仲長子昌言︰乘此風順此流而下走，誰復能為此限者哉？孔安國尚書傳曰︰襲，因也。稱其材干，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。高誘戰國策注曰︰麗，美麗也。推其所由，似元不解音聲，覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。趣，意也。禮記曰︰故知禮樂之情者能作。眾器之中，琴德最優，桓譚新論曰︰八音廣博，琴德最優。馬融琴賦曰︰曠三奏而神物下降，何琴德之深哉。故綴敘所懷，以為之賦。其辭曰︰
惟椅梧之所生兮， 峻岳之崇岡。毛詩曰︰椅桐梓漆，爰伐琴瑟。毛萇曰︰椅，梓屬也。史記曰︰龍門有桐樹，高百尺，無枝，堪為琴。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。披，開也。重壤，謂地也。泉壤稱九，故曰重也。毛萇詩傳曰︰誕，大也。載，生也。爾雅曰︰北極，北辰也。孔安國尚書傳曰︰襄，上也。驤與襄同。含天地之醇和兮，吸日月之休光。謂包含天地醇和之氣，引日月光明也。周易曰︰天地 ，萬物化醇。郁紛紜以獨茂兮，飛英蕤于昊蒼。說文曰︰蕤，草木花貌，汝誰切。夕納景于虞淵兮，旦��干于九陽。納，藏也。淮南子曰︰日入于虞淵之汜。又曰︰入于虞淵，是謂黃昏。高誘曰︰視物黃也。��，干也。干，本也。楚辭曰︰夕��余身乎九陽。王逸曰︰九陽，謂九天之崖也。經千載以待價兮，寂神 而永康。論語，子曰︰我待價者也。價者，物之數也。康，安也。
且其山川形勢，則盤紆隱深，(山崔) 嵬岑□。盤，曲。紆，屈。隱，幽。深，邃也。崔嵬，高峻之貌。岑□，危險之形。字林曰︰岩，山岩也。互嶺篐岩，□㨃@ 衮C皆山石崖𤢂險峻之勢。丹崖險𥮴，青壁萬尋。若乃重𤢂增起，偃蹇雲覆，偃蹇，高貌。言高在上，偃蹇然如雲覆下也。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。巍巍，高大貌。廣雅曰︰秀，出也。蒸靈液以播雲，據神淵而吐溜。蒸，氣上貌。言山能蒸出雲，以沾潤萬物。播，布也。孔子曰︰夫山者興吐風雲，以通乎天地之間。說文曰︰津，液也。溜，水流也。爾乃顛波奔突，狂赴爭流。觸岩抵隈，郁怒彪休。抵，至也。隈，水曲也。彪休，怒貌。洶涌騰薄，奪沫揚濤。疱汨澎湃，□ 相糾。疱汨，去疾貌。澎湃，相戾之形也。□ ，展轉也。糾，繚也。□，于阮切。 ，音善。糾，已虯切。放肆大川，濟乎中州。肆，猶縱也。中州，猶中國也。安回徐邁，寂爾長浮。安回，波靜遠去象。上林賦曰︰安翔徐回。又曰︰寂䶑無聲。澹乎洋洋，縈抱山丘。說文曰︰澹，水搖也。詳觀其區土之所產毓，奧宇之所寶殖。廣雅曰︰奧，藏也。毛萇詩傳曰︰宇，居也。珍怪瑯 ，瑤瑾翕 。高唐賦曰︰珍怪奇偉。尚書曰︰球琳瑯 ，皆美玉名。說文︰瑾，玉名。翕 ，盛貌。詩傳曰︰ ，赤色貌。叢集累積，奐衍于其側。蒼頡篇曰︰奐，散貌。衍，溢也。若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。 楚辭曰︰春蘭兮秋菊。山海經曰︰昆侖之丘有木焉，其狀如棠而黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，御水人食之使不溺。涓子宅其陽，玉醴涌其前。列仙傳曰︰涓子者，齊人，好餌術，著天地人經三十八篇。釣于澤，得符鯉魚中。隱于宕山，能致風雨。造伯陽九山法。淮南王少得文，不能解其音旨。其琴心三篇有條理焉。楊雄泰玄賦曰︰茹芝英以御饑，飲玉醴以解渴。宋玉笛賦曰︰丹水涌其左，醴泉流其右。玄雲蔭其上，翔鸞集其巔。清露潤其膚，惠風流其間。邊讓章華台賦曰︰惠風春施。竦肅肅以靜謐，密微微其清閑。爾雅曰︰謐，靜也。微微，幽靜也。夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思願愛樂矣。東都主人曰︰闕庭神麗。
于是 世之士，榮期綺季之疇，周易曰︰ 世無悶。列子曰︰孔子游于泰山，見榮啟期行乎邾之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子曰︰先生何以為樂？曰︰天地萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；生有不見日月，不充 褓者，吾年九十，是三樂也。貧者士之常，死者人之終，處常得終，復何憂乎？孔子曰︰能自寬也。班固漢書曰︰漢興，有東園公、綺季、夏黃公、角里先生。當秦之時，避世而入商洛深山，以待天下之定。即四皓也。皇甫謐高士傳曰︰四皓皆河內軹人，一曰在汲。乃相與登飛梁，越幽壑，飛梁，橋也。甘泉賦曰︰歷側景而絕飛梁。援瓊枝，陟峻㨃@ 雜魏跗湎隆Ｗ 釉唬耗戲繳 髏 碇ΑＶ芐 勞 閎裊璺傘Ｑ勻裟裰 璺傘Ｗ笫洗 房嗽唬悍罹 災芐 Ｐ絆 ヂ兀 ┼酆ｄ亍Ｋ滴腦唬喉 笆右病＠ヂ兀 矯 病ｃ郟 右病Ｃ 墑 唬核 萁輝諱亍Ｖ覆暈嘀 齙藎 倩亟 摹︰渮橛脅暈囁ぁＩ膠＞ 唬耗戲講暈嘀 穡 渲杏芯裴諫劍 粗 幔 誄ど沉懍杲紜６大鋦吃唬夯亟 鞔 繞瀋健︰ 唬褐艿勞 摹Ｎ蚴彼字 郟 齷 街 嗷浴８呤看 唬閡⑷夢揮諦磧桑 紗竊唬吼責映蒼諫盍鄭 還 恢Γ毀仁笠 櫻 還 埂Ｒ 跖嬖蟆Ｒ⑷貌灰選Ｓ謔嵌縈謚性莉Ｋ 簦 街 隆Ｋ酪蛟嵊諢 街 窞 謇錚 蚓頭餛淠梗 旁換 Ｗ又儻洌 舫腔崩鍶艘病Ｂ朗洗呵鐫唬何粢 磧捎諗嬖籩 校 唬呵朧秈煜掠詵蜃印Ｐ磧傷 街 隆Ｏ鬯乖樂 氤 目犢 醞 欏Ｎ └吃唬漢 O笧以弘敞。爾雅曰︰愷慷，樂也。史記曰︰穆天子見西王母，樂之忘歸。情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。軒轅，黃帝也。遺音，謂琴也。慕老童于 隅，欽泰容之高吟。山海經曰︰ 山，神耆童居之，其音常如鐘磬音。郭璞曰︰耆童，老童也，顓頊之子。山海經曰︰顓頊生老童。思玄賦曰︰太容吟曰念哉。 山，在三危西九十里。顧茲梧而興慮，思假物以 心。莊子曰︰不以身假物。乃斫孫枝，準量所任。說文曰︰斫，斫也。張衡應問曰︰可剖其孫枝。鄭玄周禮注曰︰孫竹，枝根之未生者也。蓋桐孫亦然。至人攄思，制為雅琴。莊子曰︰不離于真，謂之至人。又曰︰至人無己，神人無功。郭象曰︰無己故順物，順物而至。劉向有雅琴賦。
乃使離子督墨，匠石奮斤。孟子曰︰離婁，黃帝時人。黃帝亡其玄珠，使離婁索之，能視百里之外，見秋毫之末。離子，離朱也。淮南子曰︰離朱之明，察針末于百步之外。按慎子為離珠。周禮，禁督逆祀者。鄭玄曰︰督，正也，字書曰︰督，察也。莊子曰︰匠石之齊，見櫟社樹，觀者如市，匠石不顧。司馬彪曰︰匠石，字伯。夔襄薦法，般��騁神。夔及師襄、班、垂，並已見上文。鎪會 廁，朗密調均。鎪會，謂鎪鏤其縫會也。 廁，謂 纏其填廁之處也。說文曰︰ ，纏也。廣雅曰︰廁，間也。華繪雕琢，布藻垂文。孔安國尚書傳曰︰繪，會五彩也，胡憒切。錯以犀象，籍以翠綠。犀、象，二獸名。翠、綠，二色也。弦以園客之絲，徽以鐘山之玉。列仙傳曰︰園客者，濟陰人也。常種五色香草，積數十年，食其實。一旦有五色神蛾止香樹末，客收而薦之以布，生桑蠶焉。時有好女夜至，自稱我與君作妻，道蠶狀。客與俱蠶，得百頭，繭皆如甕。 繭六十日乃盡。訖則俱去，莫知所如。淮南子曰︰譬若鐘山之玉。許慎曰︰鐘山，北陸無日之地，出美玉。爰有龍鳳之象，古人之形。西京雜記曰︰趙後有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍螭、鸞鳳、古賢、列女之像。 伯牙揮手，鐘期听聲。廣雅曰︰揮，動也。呂氏春秋曰︰伯牙鼓琴，鐘子期听之，志在泰山。鐘子期曰︰善哉！巍巍乎若太山。須臾，志在流水，子期曰︰湯湯乎若流水。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無賞音。列子曰︰伯牙善鼓琴。鐘子期听伯牙鼓琴，每奏，鐘期輒窮其趣。伯牙舍琴而嘆曰︰善哉子之听。夫志相象，猶吾心也，吾于何逃聲哉？華容灼 ，發采揚明。何其麗也！說文曰︰灼，明也。又曰︰ ，火光也。伶倫比律，田連操張。漢書曰︰黃帝使伶倫自大夏之西，昆侖之陰，取竹之窻谷，斷兩節間而吹之，以為黃鐘之宮，制十二簫，以听鳳凰之音，以比黃鐘之宮，皆可以生之，是為律本。韓子曰︰田連，成竅，天下善鼓琴者也。然而田連鼓上，成竅□下，而不成曲。或曰︰成連，古之善音者。琴操︰伯牙學琴于成連先生，先生曰︰吾能傳曲而不能移情。吾師有方子春，善于琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰︰夫子有命，敢不敬從。乃相與至海上見子春受業焉。 進御君子，新聲𡡣亮。何其偉也！𡡣亮，聲清徹貌。亦與聊字義同。
及其初調，則角羽俱起，宮征相證。王逸楚辭注曰︰證，驗也。參發並趣，上下累應。 踔 硌，美聲將興。廣雅曰︰ 踔，無常也。 硌，壯大貌。 與磊同，力罪切。固以和昶而足□矣。廣雅曰︰昶，通也，敕兩切。爾乃理正聲，奏妙曲。揚白雪，發清角。淮南子曰︰師曠奏白雪而神禽下。白雪，五十弦瑟樂曲，未詳。韓子曰︰昔衛公之晉，于濮水上宿。夜有鼓新聲者，召師涓撫琴寫之。公遂之晉，晉平公曰︰試听之。師曠援琴，一奏有玄鶴二八來舞，再奏而列，三奏延頸鳴，舒而舞。音中宮商。師曠曰︰不如清角。師曠奏之，有雲從西北方起之，大風起，天雨隨之。此言感天地，清角為勝。宋玉對問曰︰其為陽春白雪。韓子，師曠曰︰清征之聲，不如清角。紛淋浪以流離，奐淫衍而優渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。廣雅曰︰奕奕，盛貌。王逸楚辭注曰︰岌岌，高貌。沛騰□而競趣，翕 曄而繁縟。 曄，盛貌。繁縟，聲之細也。郭璞爾雅注曰︰□，相觸□也。 狀若崇山，又象流波。浩兮湯湯，郁兮峨峨。列子曰︰伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰︰善哉！峨峨兮若泰山。志在流水，已見上文。怫(心胃) 煩冤，紆余婆娑。怫(心胃) 煩冤，聲蘊積不安貌。怫，扶味切。(心胃)，音渭。風賦曰︰勃郁煩冤。上林賦曰︰紆余委蛇。陵縱播逸，霍嗞紛葩。言聲陵縱播布而起，霍嗞然似水聲。紛葩，開張貌。霍嗞，盛貌。魯靈光殿賦曰︰霍嗞磷亂。檢容授節，應變合度。兢名擅業，安軌徐步。洋洋習習，聲烈遐布。含顯媚以送終，飄余響乎泰素。含顯媚之聲，以送曲終也。列子曰︰太素者，質之始也。若乃高軒飛觀，廣夏閑房；軒，長廊之有 □。冬夜肅清，朗月垂光。新衣翠粲，纓徽流芳。 子虛賦曰︰翕呷翠粲。張揖曰︰翠粲，衣聲也。班婕妤自傷賦曰︰紛翠粲兮紈素聲。洛神賦曰︰披羅衣之璀粲。字雖不同，其義一也。爾雅曰︰婦人之徽謂之縭。郭璞曰︰今之香纓也。于是器冷弦調，心閑手敏。毛萇詩傳曰︰閑，習也。 觸□如志，唯意所擬。說文曰︰批，反手擊也，與□同；蒲結切。如志，謂如其志意。 初涉淥水，中奏清征。淥水，已見上文。韓子曰︰師曠奏清征，有玄鶴二八集廊門。雅昶唐堯，終詠微子。七略，雅暢第十七曰︰琴道曰︰堯暢逸。又曰︰達則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。昶與暢同。又曰︰微子操，微子傷殷之將亡，終不可奈何，見鴻鵠高飛，援琴作操。寬明弘潤，優游躇 。躇 ，躊躇竦 。拊弦安歌，新聲代起。楚辭曰︰翔江州而安歌。王逸曰︰安意歌吟也。漢書曰︰李延年善歌，為新變之聲。歌曰︰凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。爾雅曰︰扶搖，風也。莊子曰︰扶搖而上者九萬里。史記曰︰瀛洲，海中神山也。列子曰︰勃海之中有山曰瀛洲。莊子︰列子御風泠然者，風仙也。劉向上列子表曰︰列子者，鄭人，與鄭繆公同時。漢書曰︰列子，名御寇，先莊子，莊子稱之。毛詩曰︰窈窕淑女，君子好仇。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天游。鄭玄曰︰餐，夕食也。說文曰︰餐，吞也。楚辭曰︰餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而食朝霞。凌陽子明經曰︰夏食沆瀣。沆瀣，北方夜半氣也。廣雅曰︰薄，至也。齊萬物兮超自得，委性命兮任去留。莊子有齊物篇。楚辭曰︰漠靈靜以恬愉，澹無為而自得。服鳥賦曰︰縱軀委命，不私與己。激清響以赴會，何弦歌之綢繆！會，節會也。論語曰︰子之武城，聞弦歌之聲。毛詩傳曰︰綢繆，猶纏綿也。
于是曲引向闌，眾音將歇。引，亦曲也。半在半罷謂之闌。改韻易調，奇弄乃發。揚和顏，攘皓腕，舞賦曰︰嚴顏和而怡懌。洛神賦曰︰攘皓腕于神滸。飛縴指以馳騖，紛澀(水改人) 矗(直改言) 以流漫。澀
(水改人) 矗(直改言) ，聲多也。澀(水改言) ，不及也，師立切。說文曰︰矗
(直改言) ，疾言也，徒合切。或徘徊顧慕，擁郁抑按。盤桓毓養，從容秘玩。廣雅曰︰盤桓，不進貌。從容，舉動也。毓與育同。闥爾奮逸，風駭雲亂。闥，疾貌。七發曰︰波涌而雲亂。牢落凌厲，布嗞半散。牢落，猶遼落也。洞簫賦曰︰翩綿連以牢落。劉歆遂初賦曰︰過句注而凌厲。上林賦曰︰布嗞宏澤。甘泉賦曰︰半散照爛，粲以成章。豐融披離，斐 奐爛。豐融，盛貌。風賦曰︰被麗披離。斐 ，明貌。斐，敷尾切。 ，于鬼切。風賦曰︰ 奐粲爛。英聲發越，采采粲粲。廣雅曰︰英，美也。或間聲錯糅，狀若詭赴。言其狀若詭詐而相赴也。鄭玄禮記注曰︰糅，雜也。雙美並進，駢馳翼驅。駢，並也。翼，疾貌。蒼頡篇曰︰隨後曰驅。初若將乖，後卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。左傳，吳公子季札聞歌頌曰︰直而不倨，曲而不屈。杜預曰︰倨，傲也，居預切。或相凌而不亂，或相離而不殊。左氏傳曰︰武城人斷其後之木而不殊。漢書音義曰︰殊，猶絕也。時劫掎以慷慨，或怨� 乎改且) 而躊躇。 說文曰︰掎，偏引也。� 乎改且) ，嬌也，子庶切，或作姐，古字通，假借也。姐，子也切。韓詩曰︰愛而不見，搔首躊躇。躊躇，猶躑躅也。忽飄 以輕邁，乍留聯而扶疏。言扶疏四布也。或參譚繁促，復疊攢仄。參譚，相隨貌。參，七感切。譚，徒感切。一音並依字。攢仄，聚聲。長笛賦曰︰ 攢仄。從橫駱驛，奔 相逼。魯靈光殿賦曰︰從橫駱驛。拊嗟累贊，間不容息。淮南子曰︰時之反側，間不容息。高誘曰︰不容氣息，促之甚也。瑰艷奇偉，殫不可識。高唐賦曰︰譎詭奇偉，不可究陳。
若乃閑舒都雅，洪縴有宜。說文曰︰閑，雅也。毛萇詩傳曰︰都，閑也。清和條昶，案衍陸離。案衍，不平貌。上林賦曰︰陰淫案衍之音。衍，弋戰切。廣雅曰︰陸離，參差也。穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇。毛萇傳曰︰婉然，美貌。委蛇，聲長貌。鄭玄毛詩箋曰︰委蛇，委曲自得之貌。或乘險投會，邀隙趨危。會，節會也。邀，要也。 若離□鳴清池，翼若游鴻翔曾崖。蒼頡篇曰︰ ，鳥聲也。琴道曰︰操似鴻雁詠之聲。張衡舞賦曰︰含清哇而吟詠，若離□鳴姑耶。紛文斐尾，慊 離□ 紛文斐尾，文彩貌。慊 離 ，羽毛貌。微風余音，靡靡猗猗。靡靡，順風貌。猗猗，眾盛貌。或摟□𣻸捋，縹繚��冽。摟 □𣻸捋，皆手撫弦之貌。爾雅曰︰摟，牽也。劉熙孟子注曰︰摟，牽也，力頭切。說文曰︰□，反手擊也。廣雅曰︰𣻸，擊也。毛詩曰︰薄言捋之。傳曰︰捋，取也。縹繚��冽，聲相糾激之貌。說文曰︰繚，纏也。上林賦曰︰轉騰��冽。��冽，水波浪貌，言聲似也。輕行浮彈，明𨳊(目祭) 慧。說文曰︰𨳊，靜好也。(目祭)，察也。七祭切。疾而不速，留而不滯。左氏傳，吳公子札觀頌曰︰處而不底，行而不流。淮南子曰︰流而不滯。翩綿飄邈。微音迅逝。遠而听之，若鸞鳳和鳴戲雲中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風。古本葩字為此莞，郭璞三蒼為古花字。今讀音于彼切。字林，音于彼切。張衡思玄賦曰︰天地煙隁臐@倨U含 ，鳴鶴交頸，雎鳩相和。以韻推之，所以不惑。既豐贍以多姿，又善始而令終。字書曰︰贍，足也。封禪書曰︰豈不善始善終哉。毛詩曰︰高朗令終。令，善也，嗟姣妙以弘麗，何變態之無窮！西京賦曰︰盡變態乎其中。
若夫三春之初，麗服以時。班固終南山賦曰︰三春之季，孟夏之初。纂要曰︰一時三月謂之三春，九十日謂之九春。西京賦曰︰麗服揚菁。乃攜友生，以遨以嬉。毛詩曰︰雖有兄弟，不如友生。又曰︰以遨以游。說文曰︰嬉，樂也。涉蘭圃，登重基。春秋運斗樞曰︰山者地之基。背長林，翳華芝。甘泉賦曰︰登夫鳳皇而翳華芝。臨清流，賦新詩。楚辭曰︰竊賦詩之所明。王逸曰︰賦，鋪也。嘉魚龍之逸豫，樂百卉之榮滋。樂動聲儀，孔子曰︰風雨動魚龍，仁義動君子。歸田賦曰︰百卉滋榮。理重華之遺操，慨遠慕而長思。重華，謂舜也。琴道曰︰舜操者，昔虞舜聖德玄遠，遂升天子，喟然念親，巍巍上帝之位不足保，援琴作操。
若乃華堂曲宴，密友近賓。蘭肴兼御，旨酒清醇。邊讓章華台賦曰︰蘭肴山竦，椒酒淵流。毛詩曰︰旨酒思柔。醇，厚也。進南荊，發西秦。南荊即荊艷，楚舞也。古妾薄命行歌曰︰齊謳楚舞紛紛。漢書有秦倡員。紹陵陽，度巴人。宋玉對問曰︰既而曰陵陽白雪，國中唱而和之者彌寡。然集所載與文選不同，各隨所用而引之。又對曰︰客有歌于郢中者，始曰巴人。變用雜而並起，竦眾听而駭神。料殊功而比操，豈笙 之能倫？
若次其曲引所宜，則廣陵止息，東武太山。廣陵等曲今並猶存，未詳所起。應璩與劉孔才書曰︰听廣陵之清散。傅玄琴賦曰︰馬融譚思于止息。魏武帝樂府有東武吟。曹植有太山梁甫吟。左思齊都賦注曰︰東武、太山，皆齊之土風謠歌，謳吟之曲名也。然引應及傅者，明古有此曲，轉以相證耳，非嵇康之言出于此也。佗皆類此。飛龍鹿鳴，□雞游弦。漢書曰︰房中樂有飛龍章。毛詩序曰︰鹿鳴，宴群臣也。蔡邕琴操曰︰鹿鳴者，周大臣之所作也。王道衰，大臣知賢者幽隱，故彈弦風諫。古相和歌者有□雞曲。游弦，未詳。更唱迭奏，聲若自然。高唐賦曰︰更唱迭和。流楚窈窕，懲躁雪煩。言流行清楚窈窕之聲，足以懲止躁競，雪蕩煩懣也。懲，直陵切。下逮謠俗，蔡氏五曲。歌錄曰︰空侯謠俗行，蓋亦古曲，未詳本末。俗傳蔡氏五曲︰游春、淥水、坐愁、秋思、幽居也。王昭楚妃，千里別鶴。猶有一切承間 乏。亦有可觀者焉。琴操曰︰王襄女，漢元帝時獻入後宮，以妻單于。昭君心念鄉土，乃作怨曠之歌。歌錄曰︰石崇楚妃嘆歌辭曰︰楚妃嘆莫知其所由。楚之賢妃能立德著勛，垂名于後，唯樊姬焉，故令嘆詠聲永世不絕，疑必爾也。相鶴經曰︰鶴一舉千里。蔡邕琴操曰︰商陵牧子娶妻五年，無子，父兄欲為改娶，牧子援琴鼓之，嘆別鶴以舒其慎懣，故曰別鶴操。鶴一舉千里，故名千里別鶴也。崔豹古今注曰︰別鶴操，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，無子，父母將為之改娶。妻聞之，中夜起，聞鶴聲，倚戶而悲。牧子聞之，愴然歌曰︰將乖比翼隔天端，山川悠遠路漫漫。攬衣不寢食。後人因以為樂章也。漢書音義曰︰一切，權時也。 ，已見上文。然非夫曠遠者，不能與之嬉游；非夫淵靜者，不能與之閑止；莊子，老聃曰︰其居也，淵而靜。非夫放達者，不能與之無吝；說文曰︰吝，亦貪惜也。非夫至精者，不能與之析理也。周易曰︰非天子之至精，其熟能與于此。莊子曰︰判天下之美，析萬物之理。
若論其體勢，詳其風聲。器和故響逸，張急故聲清。說苑曰︰應侯與賈子坐，聞有鼓瑟之聲。應侯曰︰今瑟一何怨也？賈子曰︰張急調下，使之怨也。夫張急者，良材也；調下者，官卑也。取良材而卑官之，能無怨乎？蔡邕月令章句曰︰凡弦之緩急為清濁，琴緊其弦則清，縵則濁。間遼故音庳，弦長故徽鳴。間遼，謂弦間遼遠也。弦長，謂徽闊而弦長也。阮籍樂論曰︰琵琶、箏、笛，間促而聲高；琴、瑟之體，間遼而音埤。義與此同。鄭玄周禮注曰︰庳，短也，音婢。傅毅雅琴賦曰︰時促均而增徽，接角征而控商。性潔靜以端理，含至德之和平。 禮記曰︰潔靜精微，易教也。孝經曰︰昔者先王有至德要道。禮記曰︰樂行血氣和平。誠可以感蕩心志，而發泄幽情矣。說文曰︰泄，除去也。舞賦曰︰幽情形而外揚。是故懷戚者聞之，莫不�𦆮牬G淒，愀愴傷心。字林曰︰慘，毒也。漢書音義，郭璞曰︰愀，變色貌。說文曰︰愴，傷也。�㷍A七感切。慘，七敢切。愀，七小切。含哀懊咿，不能自禁。字林曰︰懊咿，內悲也。列子曰︰喜懼𦰡舞，不能自禁。懊，于六切。咿，音伊。其康樂者聞之，則� 浠妒停 \舞踴溢。說文曰︰� γ慘玻 誶小Ａ裊 鉸 爨逯杖鍘７ ㄋ灼 唬豪植皇の街 爨濉 歟 諉磺小ˋ澹 蘼鄖小Ｈ艉推秸嚀 蜮 �，淑穆玄真。廣雅曰︰養，樂也。恬虛樂古，棄事遺身。莊子曰︰虛靜恬鐦膬蛂@賴輪 烈病Ｓ衷唬浩 略蛐尾煥汀Ｊ且圓 囊災 棧匾災 剩 塾錚 釉唬翰 氖迤⺶ 謔籽糝 隆Ｓ衷唬貉棧匚嗜剩 釉唬嚎思焊蠢裎 省Ａ凶櫻 酉奈士鬃釉唬貉棧刂 獸扇簦孔釉唬夯刂 氏陀誶稹１雀梢災 遙 采 災 擰Ｂ塾鐫唬罕雀哨啥 饋Ｗ 櫻 劉旁唬何采 肱 硬煥矗 斂蝗ィ е 饋８哂兆 茨獻釉唬何采 橙耍 救似謨諏合攏 恢煉 縊饋；菔┬災 綹 蚴 災 鰲Ｗ 釉唬夯菔┐嚳劍 涫槲宄怠８哂趙唬夯菔 穩耍 宋海 萃蹕唷︰渮樵唬和蚴 埽 Ы鰨 儷 薇取７⺪ぷ詠 渭祝 我搖⑶歟 砸匝斃行 鰨 僦煉 ＞暗墼唬渮 八淖詠遠 順甲鴣瑁 賩|集其門，凡號奮為萬石君。建郎中令奏下，建讀之，驚恐曰︰書馬者，與尾而五，今 四，不足一，譴死矣。其為謹，雖佗皆如是。服虔曰︰作馬字下四而為五，建上書奏，誤作四。慶為太僕，御出，上問車中幾馬，慶策數馬，舉手曰︰四馬。孔安國曰︰訥，遲鈍也。其余觸類而長，所致非一。同歸殊途，或文或質。周易曰︰引而伸之，觸類而長之。又曰︰天下同歸而殊途，一致而百慮。禮記曰︰虞、夏之質，殷、周之文，至矣。總中和以統物，咸日用而不失。禮記曰︰樂者，天地之命，中和之紀。周易曰︰百姓日用而不知。其感人動物，蓋亦弘矣！禮記曰︰樂其感人深。
于時也，金石寢聲，匏竹屏氣。孔安國曰︰屏，除也。王豹輟謳，狄牙喪味。孟子，淳于髡曰︰昔王豹處淇，而河西善謳。說文曰︰謳，齊歌也。淮南子曰︰淄、澠之水合，狄牙嘗而知之。 天吳踴躍于重淵，王喬披雲而下墜。山海經曰︰朝陽之谷，有神名曰天吳，是為水伯，其形首足尾並人面而色青。楚辭曰︰譬若王喬之乘雲兮，載赤霄而凌太清。舞 于庭階，游女飄焉而來萃。說文曰︰ ，鳳屬，神鳥也。國語曰︰周文王時， 鳴于岐山。韓詩曰︰漢有游女，不可求思。薛君曰︰游女，漢神也，言漢神時見，不可求而得之。列女傳曰︰游女，漢水神。鄭大夫交甫于漢皋見之。聘之橘柚。張衡南都賦曰︰游女弄珠于漢皋之曲。感天地以致和，況 行之眾類。禮記曰︰聖人作樂以應天，制禮以應地，此則樂者天之和也。洞簫賦曰︰蟋蟀 蠖， 行喘息，垂喙□轉，瞪瞢忘食。說文曰︰ ，行也，凡生之類行皆曰 。嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。永服御而不厭，信古今之所貴。懿，美也。傅毅雅琴賦曰︰明仁義以厲己，故永御而密親。
亂曰︰� 智俚攏 豢剎賡狻Ａ蹕蜓徘俑吃唬揮斡櫳囊怨愎郟 業呂種 幀︰ 唬 鄭 馱妹病Ｉ 唬漢途裁病Ｌ邇逍腦叮 隳鴨 狻Ａ賈拭朗鄭 黿袷蕾狻７茁隰庀歟 謚諞召狻Ｊ兌粽呦＃ 灩狻９攀 唬翰幌Ц枵嚦啵 酥 糲！Ｄ芫☉徘 ㄖ寥速狻＜皺釉唬何 酪病
文選考異
琴賦注“尸子曰”下至“故謂之琴 ”︰袁本、茶陵本無此四十九字。
注“說文曰 ”下至“會意字也 ”︰袁本、茶陵本無此十二字。
注“而不憫”︰袁本、茶陵本“ 憫”作“悶”，下有“也”字。
注“淮南子曰”下至“禮義廢” ︰袁本、茶陵本無此十三字。
似元不解音聲覽其旨趣︰袁本、茶陵本雲善作“音聲者覽”。案︰此少者字，或尤本脫耳。
注“桓譚新論曰”下至“琴德最優”︰袁本、茶陵本無此十三字。
注“史記曰”下至“堪為琴”︰袁本、茶陵本無此十六字。
注“謂包含”下至“光明也”︰袁本、茶陵本無此十五字。
注“又曰”下至“視物黃也”︰袁本、茶陵本無此十七字。
注“價者物之數也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“盤曲紆屈”下至“山岩也” ︰袁本、茶陵本無此二十八字，有“盤紆詰屈也崔嵬岑 □高峻之貌也”十四字。
互嶺篐岩︰袁本、茶陵本“互” 作“元”。案︰此無可考也，或尤本字偽。
注“崖𤢂”︰袁本、茶陵本無此二字。
注“偃蹇高貌”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“巍巍高大貌”︰袁本、茶陵本無此五字。
注“言山能蒸出雲以沾潤萬物” ︰袁本、茶陵本無此十一字。
注“說文曰津液也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“抵至也隈水曲也”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“安回波靜遠去象”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“皆美玉名”︰茶陵本無此四字。袁本有。
注“說文瑾玉名”︰袁本、茶陵本無此五字。
注“翕 盛貌”︰袁本無此四字，茶陵本有。
注“詩傳曰 赤色貌”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“蒼頡篇曰”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“著天地人經”下至“得符鯉魚中”︰袁本、茶陵本無此十七字。
注“造伯陽九山法”下至“不能解其音旨”︰袁本、茶陵本無此十八字。
注“茹芝英以御饑”︰袁本、茶陵本無此六字。
清露潤其膚︰袁本、茶陵本雲“ 露”善作“霧”。案︰此尤改之，蓋以五臣亂善。
注“列子曰”︰袁本、茶陵本“ 列子”作“新序”。案︰二本最是。
注“行乎邾之野”︰袁本、茶陵本無此五字。
注“孔子曰先生”下至“能自寬也”︰袁本、茶陵本無此八十字。
注“班固漢書曰”︰袁本、茶陵本“書”下有“贊”字。
注“皇甫謐”下至“在汲”︰袁本、茶陵本無此十八字。
注“言若鳥之凌飛”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“奉君以周旋”︰陳雲“君” 字衍，是也。各本皆衍。
注“高士傳曰堯”下至“陽城槐里人也”︰袁本、茶陵本無此八十三字。
心慷慨以忘歸︰案︰“慷慨”當作“愷慷”。善引爾雅“愷慷，樂也”，“慷”即“康 ”字，是其本作“愷慷”甚明。袁、茶陵二本所載五臣翰注，乃雲“慷慨，嘆聲也”，乃誤作“慷慨”，大違嵇賦之意。各本以五臣亂善，失著校語，更誤。今特訂正之。
注“張衡應問曰”︰何校“問” 改“閑”，陳同，是也。各本皆偽。
注“孫竹枝根之未生者也”︰袁本“未”作“末”，是也。茶陵本亦誤“未”。陳雲“ 枝”上脫“竹”字。
今案︰“枝”當作“竹”耳，各本皆誤。
注“又曰至人”下至“順物而至 ”︰袁本、茶陵本無此二十二字。
注“孟子曰”下至“見秋毫之末 ”︰袁本、茶陵本無此三十一字。
注“按慎子”下至“督正也”︰袁本、茶陵本無此十九字。
般��騁神 ︰茶陵本“般”作“ 班”，雲五臣作“般”。袁本雲善作“般”。案︰尤所見蓋與袁同也。
注“廣雅曰廁間也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“我與君作”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“廣雅曰揮”下至“以為世無賞音”︰袁本、茶陵本無此七十二字。
注“自大夏之西昆侖之陰”︰袁本、茶陵本無此九字。
注“或曰成連”下至“見子春受業焉”︰袁本、茶陵本無此八十二字。
注“淮南子曰師曠”下至“清角為勝”︰袁本、茶陵本無此一百二十四字。
注“ 曄盛貌繁縟聲之細也”︰袁本、茶陵本無此十字。
注“言聲陵縱”下至“開張貌” ︰袁本、茶陵本無此十九字。
注“翕呷翠粲張揖曰翠粲”︰案︰“翠粲”皆當作“萃蔡”，順正文而誤改也。說詳下。
注“紛翠粲兮”︰案︰“翠粲” 當作“ ”。順正文而誤改。善下文雲“字雖不同” ，正謂此所引“萃蔡”、“ ”與正文“翠粲”及下引“璀粲”各不同也。
于是器冷弦調︰案︰“冷”當作 “泠”。袁、茶陵二本雲善作“
泠”，此以五臣亂善。
注“如志謂如其志意”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“達則兼善天下”︰袁本、茶陵本“達”作“堯”。案︰尤未必是也。
拊弦安歌︰袁本、茶陵本雲“拊 ”善作“持”。案︰此尤改之。
注“爾雅曰扶搖風也”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“史記曰瀛洲海中神山也”︰袁本、茶陵本無此十字。
注“莊子”下至“風仙也”︰袁本、茶陵本無此十二字。
注“窈窕淑女”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“鄭玄曰”下至“吞也”︰袁本、茶陵本無此十三字。
注“會節會也”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“半在半罷謂之闌”︰袁本、茶陵本此七字作“闌亦歇也”四字。
注“聲多也”︰袁本、茶陵本此三字作“疾貌”二字。
注“澀(水改人) 不及也”下至“徒合切”︰袁本、茶陵本無此十七字。案︰二本正文“澀(水改人) ”下音“甦合”，“矗(直改言) ”下音“
徒合”，此與增多間雜，無以審真善音若何也。
注“廣雅曰”下至“舉動也”︰袁本、茶陵本無此十三字。
注“言其狀若詭詐而相赴也”︰袁本、茶陵本無此十字。
注“蒼頡篇曰隨後曰驅”︰袁本、茶陵本無此八字。
注“韓詩曰”下至“猶躑躅也” ︰袁本、茶陵本無此十七字。
注“言扶疏四布也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“攢仄聚聲”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“毛萇傳曰”下至“聲長貌” ︰袁本、茶陵本無此十三字。
注“蒼頡篇曰”下至“詠之聲” ︰袁本、茶陵本無此十九字。又袁有“似雁之音已見上文”八字，在注末。茶陵復出，非。尤本倒在上，益非。
注“爾雅曰摟牽也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“說文曰□”下至“捋取也” ︰袁本、茶陵本無此二十六字。
注“說文曰繚纏也”︰袁本、茶陵本無此六字。
注“��冽水波浪貌言聲似也”︰袁本、茶陵本無此十字。
明𨳊(目祭) 慧︰袁本、茶陵本“慧 ”作“惠”。案︰此似尤改之也。
注“古本葩字”下至“所以不惑 ”︰袁本、茶陵本無此五十七字。
注“令善也”︰袁本、茶陵本無此三字。
注“纂要曰”下至“謂之九春” ︰袁本、茶陵本無此十八字。
注“醇厚也”︰袁本、茶陵本無此三字。
注“又對曰”下至“巴人”︰袁本無此十四字，有“巴人已見上文”六字，是也。茶陵本復出，非。
注“崔豹古今注曰”下至“後人因以為樂章也”︰袁本、茶陵本無此七十九字。
非夫放達者︰袁本、茶陵本無“ 夫”字，下“非夫至精者”，同。案︰此似尤添之也。
注“說苑曰應侯”下至“能無怨乎”︰袁本、茶陵本無此五十九字。
注“字林曰慘”下至“愴傷也” ︰袁本、茶陵本無此二十三字。
注“喜懼𦰡舞”︰案︰“懼”當作“躍”。各本皆偽。
注“服虔”︰袁本、茶陵本無此二字。
注“與女子”︰袁本、茶陵本“ 子”下有“期于梁下女子”六字。
注“高誘注淮南子曰”下至“而水溺死”︰袁本、茶陵本無此二十四字。
注“奮長子建”下至“官至二千石”︰袁本、茶陵本無此二十字。
注“人臣尊寵”︰袁本、茶陵本無此四字。
注“ 舉集其門凡號奮為萬石君 ”︰袁本、茶陵本無“舉”字、“奮”字。
注“建郎中令”下至“遲鈍也” ︰袁本、茶陵本無此八十三字。
注“孔安國曰屏除也”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“說文曰謳齊歌也”︰袁本、茶陵本無此七字。
注“其形”下至“而色青”︰袁本、茶陵本無此十一字。
注“國語曰”下至“鳴于岐山” ︰袁本、茶陵本無此十三字。
注“列女傳曰”下至“于漢皋之曲”︰袁本、茶陵本無此三十八字。
注“韓詩曰”下至“和靜貌”︰袁本、茶陵本無此十四字。
注“賈逵曰唯獨也”︰袁本、茶陵本無此六字。
