※阮嗣宗﹝臧榮緒《晉書》曰︰鄭沖，字文和，滎陽人也。位至太傅。又曰︰魏帝封晉太祖為晉公，太原等十郡為邑，進位相國，備禮九錫。太祖讓不受，公卿將校皆詣府勸進，阮籍為其辭。魏帝，高貴卿公也。太祖，晉文帝也。﹞
沖等死罪，伏見嘉命顯至，竊聞明公固讓，沖等眷眷，實有愚心，以為聖王作制，百代同風，褒德賞功，有自來矣！﹝《漢書》，武帝詔曰︰古者賞有功，褒有德。《左氏傳》叔孫曰︰叔出季處，有自來矣。﹞昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成湯，遂荷阿衡之號；﹝《說苑》鄒子說梁王曰︰伊尹、有莘之媵臣，湯立以為三公。《史記》曰︰伊尹欲干湯，乃為有莘、媵臣。《毛詩》曰︰實維阿衡，實左右商王。毛萇曰︰阿衡，伊尹也。﹞周公藉已成之勢，據既安之業，光宅曲阜，奄有龜蒙。﹝《尚書》曰︰光宅天下。又曰︰魯侯伯禽宅曲阜。《毛詩》曰︰奄有龜蒙，遂荒大東。毛萇曰︰龜山、蒙山也。﹞呂尚 溪之漁者，一朝指麾，乃封營丘。﹝《尚書中候》曰︰王即回駕水畔，至 溪之水，呂尚釣於崖。《史記》曰︰西伯以呂尚為太師。武王東伐，師尚父左仗黃鉞，右秉白旄以誓。武王以平商，封尚父於齊營丘。《魏書》荀攸勸進曰︰昔周公承文武之跡，受已成之業，呂望暫把旄鉞，一時指麾，皆大啟土宇，跨州兼國。﹞自是以來，功薄而賞厚者，不可勝數。﹝《東觀漢記》曹節上書曰︰功薄賞厚，誠有 也。﹞然賢哲之士，猶以為美談。﹝公羊傳曰︰魯人至今以為美談。﹞況自先相國以來，世有明德，﹝王隱《晉書•宣紀》曰︰天子策命上為相國。又景紀曰︰天子策上為相國。《毛詩》曰︰世有哲王。《尚書》曰︰明德惟馨。﹞翼輔魏室，以綏天下，朝無缺政，民無謗言。﹝《南都賦》曰︰朝無缺政，風烈昭宣。《左氏傳》曰︰晉悼公即位，民無謗言，所以復霸也。﹞前者，明公西征靈州，北臨沙漠，榆中以西，望風震服，羌戎東馳，回首內向。﹝王隱《晉書•文紀》曰︰姜維出隴右，上帥輕兵到靈州，大破之，諸虜震服。漢北地郡有靈州縣，金城郡有榆中縣。李陵書曰︰遠听之臣、望風馳命。《爾雅》曰︰震，懼也。《長楊賦》曰︰靡節西征，羌�k東馳。《封禪文》曰︰昆蟲 澤，回首面內。《劇秦美新》曰︰回首內響，喁喁如也。﹞東誅叛逆，全軍獨克，禽闔閭之將，斬輕銳之卒，以萬萬計。威加南海，名懾三越。﹝王隱《晉書•文紀》曰︰諸葛誕反，上親臨西園，四面並攻，須臾陷潰。斬送誕首。《魏志》曰︰誕閉城自守，遣小子靚至吳請救。吳遣唐咨王祚來應誕，及斬誕，唐咨王祚皆降，吳兵萬眾，器仗軍實山積。《孫子兵法》曰︰用兵之法，全軍為上，破軍次之。闔閭，吳王也，以比孫權。《爾雅》曰︰懾，懼也。郭璞曰︰即懾字也。《漢書》有三越，謂吳越及南越、閩越也。﹞宇內康寧，苛慝不作。﹝《過秦論》曰︰包舉宇內，尚書五福，三日康寧。《左氏傳》晉叔向曰︰有楚國者，其棄疾乎！﹞﹝君居陳蔡，苛慝不作，盜賊伏隱也。﹞是以殊俗畏威，東夷獻舞。﹝範曄《後漢書》曰︰東夷自少康以後，世服王化，獻其樂舞。﹞
故聖上覽乃昔以來，禮典舊章，開國光宅，顯茲太原。﹝《毛詩》曰︰率由舊章。《周易》曰︰大君有命，開國承家。﹞明公宜承聖旨，受茲介福，允當天人。﹝《易》曰︰受茲介福，以中正也。《左氏傳》楚子曰︰《軍志》雲︰允當即歸。﹞元功盛勛，光光如彼，國土嘉祚，巍巍如此。內外協同。靡愆靡違。由斯征伐，則可朝服濟江，掃除吳會。﹝《國語》曰︰齊教大成定三革，隱五刃，朝服以濟河，而無怵惕焉，文事勝矣。﹞西塞江源，望祀岷山，﹝《漢書》曰︰江水祀蜀，塞特牲，亦牛犢。塞，謂報神恩也。《禮記》曰︰東巡狩，望祀山川。《漢書》曰︰秦並天下，令祠官祠瀆山。瀆山，蜀之岷山也。﹞回戈弭節，以麾天下。﹝《長楊賦》曰︰回戈聊指，南越相夷。靡節西征，羌�k東馳。今以靡為弭，誤也。﹞遠無不服，邇無不肅。﹝《國語》祭公謀父曰︰近無不听，遠無不服。﹞今大魏之德，光于唐虞。明公盛勛，超於桓文。然後臨滄州而謝支伯，登箕山而揖許由，豈不盛乎！﹝《莊子》曰︰舜讓天下於子州支伯，子州支伯曰︰予有幽憂之病，方且治之，未暇治天下。支或為交。《呂氏春秋》曰︰昔堯朝許由於沛澤之中，請屬天下於夫子，許由遂之箕山之下。﹞至公至平，誰與為鄰。﹝仲長子《昌言》曰︰人主臨之以至公。《莊子》魯侯曰︰其道幽遠而無人，吾誰與之為鄰？﹞何必勤勤小讓也哉！沖等不通大體。敢以陳聞。
