※趙景真﹝《嵇紹集》曰︰趙景真與從兄茂齊書，時人誤謂呂仲悌與先君書，故具列本末。趙至，字景真，代郡人，州闢遼東從事。從兄太子舍人蕃，字茂齊，與至同年相親。至始詣遼東時，作此書與茂齊。干寶《晉紀》以為呂安與嵇康書，二說不同。故題雲景真，而書曰安。﹞
安白︰昔李叟入秦，及關而嘆；梁生 越，登岳長謠。﹝《列子》曰︰楊朱南之沛，老聃西游於秦，邀於郊。至梁而過老子。老子中道仰天嘆曰︰始以汝為可教，今不可教也。楊朱曰︰請聞其過。老子曰︰睢睢而盱盱，而誰與居？範曄《後漢書》︰梁鴻，字伯鸞，扶風人也。東出關，過京師，作《五噫之歌》曰︰陟彼北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！肅宗聞而非之，求鴻不得。居齊魯之間，又去 吳。然老子之嘆，不為入秦；梁鴻長謠，不由 越。且復以至郊為及關，升邙為登岳，斯蓋取意而略文也。﹞夫以嘉遁之舉，猶懷戀恨，況乎不得已者哉！﹝《周易》曰︰嘉遁，貞吉。﹞
惟別之後，離群獨游，背榮宴，辭倫好，經迥路，涉沙漠。鳴雞戒旦，則飄爾晨征；﹝《燕禮》曰︰燕，小臣戒盥者。鄭玄曰︰警戒告語焉。陳琳武軍賦曰︰啟明戒旦，長庚告昏。﹞日薄西山，則馬首靡 。﹝《漢書》揚雄《歹騷》曰︰恐日薄於西山。《左氏傳》，荀偃曰︰唯余馬首是瞻。﹞尋歷曲阻，則沈思紆結；乘高遠眺，則山川悠隔。或乃回飆狂厲，白日寢光，崎嶇交錯，陵隰相望。徘徊九皋之內，慷慨重阜之巔，﹝《毛詩》曰︰鶴鳴九皋。﹞進無所依，退無所據，涉澤求蹊，披榛覓路，嘯詠溝渠，良不可度。斯亦行路之艱難，然非吾心之所懼也。
至若蘭 傾頓，桂林移植，根萌未樹，牙淺弦急，常恐風波潛駭，危機密發，斯所以怵惕於長衢，按轡而嘆息也。﹝喻身之危也。根萌未樹，故恐風波潛駭，牙淺弦急，故懼危機密發也。本或有於長衢之下雲按轡而嘆息者，非也。﹞又北土之性，難以托根，投人夜光，鮮不按劍。﹝鄒陽上書曰︰夜光之璧，以 投人於道，眾人莫不按劍也。﹞今將植橘柚於玄朔，蒂華藕於 陵，﹝曹植《橘賦》曰︰背江洲之氣暖，處玄朔之肅清。《淮南子》曰︰夫以其所 ，而游不用之鄉。若樹荷山上，畜火井中也。﹞表龍章於裸壤，奏《韶》舞於聾俗，固難以取貴矣。﹝龍，袞龍之服也。章，章甫之冠也。裸壤，文身也。《莊子》曰︰宋人資章甫 諸越，越人斷發文身，無所用之。又肩吾曰︰聾者無以與乎鍾鼓之聲。﹞夫物不我貴，則莫之與。莫之與，則傷之者至矣。﹝《周易》曰︰無交而求，則人不與也。莫之與，則傷之者至矣。﹞飄搖遠游之士，托身無人之鄉，總轡遐路，則有前言之艱；懸鞍陋宇，則有後慮之戒。﹝前言之艱，謂經迥路，涉沙漠以下也。後慮之戒，謂北土之性，難以 根以下也。﹞朝霞啟暉，則身疲於遄征；﹝蔡琰詩曰︰遄征日遐邁。﹞太陽戢曜，則情劬於夕惕；﹝《正歷》曰︰日，太陽也。《周易》曰︰夕惕若厲。﹞肆目平隰，則遼廓而無睹；極听 原，則淹寂而無聞。吁其悲矣！心傷悴矣！然後乃知步驟之士，不足為貴也。
若乃顧影中原，憤氣雲踴，哀物悼世，激情風烈，龍睇大野，虎嘯六合，猛氣紛紜，雄心四據，﹝阮元瑜《為曹公與孫權書》曰︰大丈夫雄心，能無憤發。﹞思躡雲梯，橫奮八極，披艱掃穢，蕩海夷岳，﹝範曄《後漢書》，田邑與馮衍書曰︰欲搖太山，蕩北海。﹞蹴昆侖使西倒，蹋太山令東覆，平滌九區，恢維宇宙，斯亦吾之鄙原也。﹝劉 《郡太守箴》曰︰大漢遵因，化洽九區。﹞時不我與，垂翼遠逝，﹝《周易》曰，明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往。﹞鋒鉅靡加，翅翮摧屈，自非知命，誰能不憤悒者哉？﹝《周易》曰︰樂天知命故不憂。﹞
吾子植根芳苑，擢秀清流，布葉華崖，飛藻雲肆，俯據潛龍之淵，仰蔭棲鳳之林，榮曜眩其前，艷色餌其後，良儔交其左，聲名馳其右，翱翔倫黨之間，弄姿帷房之里，從容顧眄，綽有餘裕，俯仰吟嘯，自以為得志矣，豈能與吾同大丈夫之憂樂者哉！
去矣嵇生，永離隔矣！煢煢飄寄，臨沙漠矣！悠悠三千，路難涉矣！攜手之期，邈無日矣！思心彌結，誰雲釋矣！無金玉爾音，而有遐心。﹝《毛詩》曰︰無金玉爾音，而有遐心。﹞身雖胡、越，意存斷金。﹝《淮南子》曰︰自其異者視之，肝膽胡越也。《周易》曰︰二人同心，其利斷金。﹞各敬爾儀，敦履璞沈，﹝《毛詩》曰︰各敬爾儀。﹞繁華流蕩，君子弗欽，臨書�㩞M，知復何雲！
