※夏侯孝若﹝臧榮緒《晉書》曰︰夏侯湛，字孝若，譙國人也。美容儀才華富盛，早有名譽，與潘岳友善，時人謂之連璧，為散騎常侍。此贊為當時所重。﹞
大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。﹝《漢書》曰︰朔為太中大夫。又曰︰朔，字曼倩，平原厭次人。《漢書•地理志》無厭次縣，而《功臣表》有厭次侯爰類，疑《地理》誤也。﹞魏建安中，﹝範曄《後漢書》曰︰獻帝改興平三年為建安元年，今雲魏，疑誤也。﹞分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。﹝《漢書》︰平原郡有樂陵縣也。﹞事漢武帝，《漢書》具載其事。
先生環瑋博達，思周變通。﹝《家語》孔子曰︰老聃博古而達今。王肅曰︰博達古今而好道。《周易》曰︰化而裁之謂之變，推而行之謂之通。又曰︰變通者，趨時者也。﹞以為濁世不可以富貴也，故薄游以取位。﹝王逸《楚辭》序曰︰不忍以清白久居濁世。﹞苟出不可以直道也，故頡頏以傲世；﹝《論語》曰︰直道而事人。《解嘲》曰︰鄒衍以頡頏而取世資。﹞駵世不可以垂訓也，故正諫以明節。﹝《家語》南宮叔曰︰孔子作《春秋》，垂訓後嗣。班固《漢書》贊曰︰朔正諫似直。﹞明節不可以久安也，故詼諧以取容。﹝班固《漢書》贊曰︰朔詼諧逢佔，其事浮淺。《字書》曰︰詼，啁也。孔安國《尚書傳》曰︰諧，和也。《史記》太史公曰︰王翦偷合取容。﹞潔其道而穢其跡，﹝班固《漢書》贊曰︰朔穢德似隱。﹞清其質而濁其文。弛張而不為邪，進退而不離群。﹝《禮記》孔子曰︰一張一弛，文武之道。鄭玄曰︰張弛，以弓弩喻人也。班固《漢書》東方朔述曰︰弛張沈浮。《周易》曰︰上下無常，非為邪也。進退無常，非離群也。﹞若乃遠心曠度，贍智宏材。﹝楊子雲《解嘲》曰︰雖其人之贍智。﹞倜儻博物，觸類多能。﹝《史記》曰︰魯仲連好奇偉倜儻之畫策。《左氏傳》晉侯聞子產之言曰︰博物君子也。《周易》曰︰觸類而長之。《論語》太宰曰︰夫子聖者與，何其多能也。﹞合變以明 ，幽贊以知來。﹝《周易》曰︰夫爻者何也？言乎變者也。又曰︰幽贊於神明而生蓍。又曰︰神以知來，智以藏往。﹞自《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，﹝《左氏傳》曰︰左史倚相 過。王曰︰是良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。﹞陰陽圖緯之學，百家眾流之論。﹝《漢書》曰︰陰陽家流者，蓋出於羲和之官。圖，《河圖》也。緯，五緯也，謝承《後漢書》曰︰尤明圖緯，百家眾流，已見任𠠬《策秀才文》。﹞周給敏捷之辯，支離覆逆之數。﹝《莊子》曰︰支離疏鼓策播糈，足以食十人。糈音所。《漢書》曰︰上嘗使諸數家射覆，不能中，使朔射之，連中，輒賜帛。逆，逆刺也。﹞經脈藥石之藝，射御書計之術。﹝《漢書》曰︰醫經者，原人血脈經絡，而用度箴石湯火之所施，調百藥齊和之所宜。《周禮》曰︰六藝，禮、樂、射、御、書、數也。﹞乃研精而究其理，不習而盡其功。﹝孔安國《尚書序》曰︰研精覃思。《易》曰︰不習，無不利。﹞經目而諷於口，過耳而 於心。﹝孔融《薦禰衡表》曰︰目所一見，輒誦於口。耳暫聞，不忘於心。﹞夫其明濟開豁，包含弘大，凌轢卿相，嘲哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢。﹝《漢書》曰︰張楚並興，兵相跆籍。甦林曰︰跆音台。鄧展曰︰躡也。﹞出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥。﹝《十洲記》曰︰朔弄萬乘，傲王公。《孟子》曰︰天下大悅而將歸已，視之如草芥。﹞雄節邁倫，高氣蓋世，﹝《漢書》項羽歌曰︰力拔山兮氣蓋世。﹞可謂拔乎其萃，游方之外者已。﹝《孟子》曰︰聖人之於人，亦類也。出於其類，拔於其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。《莊子》曰︰子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友。子桑戶死，未葬，孔子聞之，使子貢往侍事焉。或編曲，或鼓琴相和而歌。子貢趨而進曰︰敢問臨尸而歌，禮乎？二人相視而笑，曰︰是惡乎知禮意！子貢反，以告孔子。孔子曰︰彼游方之外者也。而丘也游方之內者也。司馬彪曰︰方，常也。言彼游心於常教之外也。﹞
談者又以先生噓吸沖和，吐故納新，蟬蛻龍變，棄俗登仙。﹝《莊子》曰︰吹�楹粑 鹿誓尚攏 說家 浚 沃 艘病！痘茨獻印吩唬褐寥瞬跬繕哂危 鋈蝗膾ぁ！妒芳恰氛願 唬渮ト肆 潿 又 ！讀邢紗 吩唬憾 剿罰 淶窞蔽﹫桑 窞逼 ィ 蠹 嶧 ！成窠輝旎 槲 淺健！病痘茨獻印吩唬捍笳煞蛺袢晃尬 胊旎 幸！８哂趙唬涸旎 斕匾病Ｓ 俊斗縊淄 吩唬憾 剿肥翹 仔薔 頻窞蔽 綰螅 ⑹蔽 勺櫻 蓯蔽﹫像 讜轎 扼唬 胛 芬淖印Ｑ雲潯浠 蕹Ｒ病！炒擻制婀帚被校 豢殺嘎壅咭病 br />
大人來守此國。﹝此國，謂樂陵也。其父為樂陵郡守，史傳不載，難得而知也。﹞僕自京都，言歸定省。﹝京都，洛陽也。《毛詩》曰︰言告言歸。《禮記》曰︰凡為人子之禮，昏定而晨省。﹞睹先生之縣邑，想先生之高風，徘徊路寢，見先生之遺像，﹝《楚辭》曰︰馮翼遺像，何以譏之。﹞逍遙城郭，觀先生之祠宇。慨然有懷，乃作頌焉。其辭曰︰
矯矯先生，肥 居貞。﹝矯矯，輕舉之貌也。《毛詩》曰︰矯矯武臣。《周易》曰︰肥 ，無不利。又曰︰居貞之吉，順以從上也。﹞退不終否，進亦避榮。﹝《周易》曰︰物不可以終否，故受之以同人。﹞臨世濯足，希古振纓。﹝《楚辭》漁父歌曰︰滄浪之水清，可以濯我纓。滄浪之水濁，可以濁我足。﹞䃟� 拮遙 茸悄芮濉！病堵塾鎩紛釉唬 ざ 葷弧！獨獻印吩唬渮 蘢且躍倉 燁濉！痘茨獻印吩唬鶴嵌 燁澹 宥 ！澄拮乙梁危 咼 巳帷！病渡惺欏吩唬荷蚯備湛耍 咼魅崢恕！襯芮逡梁危 @若浮。﹝班固《東方朔述》曰︰懷肉𡨭殿，弛張浮沈。﹞樂在必行，處淪罔憂。﹝《周易》曰︰樂則行之，憂則違之。﹞跨世凌時，遠蹈獨游。瞻望往代，爰想遐蹤。邈邈先生，其道猶龍。﹝《莊子》曰︰孔子見老聃，而弟子問曰︰夫子見老聃，亦何規哉？孔子曰︰吾乃於是乎見龍合而成體，散而成章，乘乎靈氣，而養乎陰陽。余口張而不能脅，予有何規於老聃哉！﹞染跡朝隱，和而不同。﹝《史記》東方朔曰︰如朔所謂避俗於朝廷間也。《論語》子曰︰君子和而不同。﹞棲遲下位，聊以從容。﹝《毛詩》曰︰或棲遲偃仰。《孟子》曰︰居下位而不獲於上，不可得而治也。《尚書》曰︰寬而有制，從容以和。﹞
我來自東，言 茲邑。﹝茲邑，謂樂陵也。《毛詩》曰︰我來自東，零雨其咗插I抖 擰吩唬哼m，往也。﹞敬問墟墳，企佇原隰。﹝王仲宣《贈蔡子篤詩》曰︰允企伊佇。﹞墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立，徘徊寺寢，遺像在圖，周旋祠宇，庭序荒蕪。﹝《爾雅》曰︰東西牆謂之序。﹞榱棟傾落，草萊弗除。﹝《呂氏春秋》曰︰農夫弗除。﹞肅肅先生，豈焉是居，是居弗形，悠悠我情。﹝悠悠，已見上文。﹞昔在有德，罔不遺靈，天秩有禮，神監孔明。﹝《尚書》咎繇曰︰天秩有禮，自我五禮五庸哉！《毛詩》曰︰祀事孔明。﹞仿佛風塵，用垂頌聲。
