正文 論詩雅頌

    揚子《法言》曰︰“正考甫常��尹吉甫矣，公子奚斯常��正考甫矣。”蓋尹吉甫能作〈崧高〉、〈�A民〉等詩，以美宣王，故正考甫��之而作《商頌》。是則揚子以〈宮〉之頌，為奚斯所作矣。班孟堅、王文考為賦序，皆有奚斯頌魯僖之言，蓋本諸揚子也。學者謂〈宮〉但曰“新廟奕奕，奚斯所作，”而無作頌之文，遂疑揚子為誤。以余觀之，奚斯既以公命作廟，又自陳詩歸美其君，故八章之中，上自姜��、後稷，下逮魯公、魯侯，備極稱頌，至末章始言作廟之功，亦不為過。只如〈崧高詩〉亦雲︰“甚詩孔碩，其風肆好。”是吉甫固嘗自稱美，何獨于奚斯而疑之。揚子之言，必有所據。後見洪邁《容齋續筆》第一卷，亦以為相承之誤，非也。