《李白集》三十卷，舊歌詩七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十五篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩，自為序，而未考次其作之先後。余得其書，乃考其先後而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀雲夢。雲夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留雲夢者三年。去之齊、魯，居徂來山竹溪。入吳，至長安。明皇聞其名，召見，以為翰林供奉。頃之不合去，北抵趙、魏、晉，西涉岐、□，歷商於，至洛陽，游梁最久。
復之齊、魯，南游淮、泗，再入吳，轉徙金陵，上秋浦、尋陽。天寶十四載，安祿山反。明年，明皇在蜀，永王 節牙東南，白時臥廬山， 迫致之。 軍敗丹陽，白奔亡至宿松，坐系尋陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事。上書肅宗，薦白才可用，不報。是時白年五十有七矣。乾元元年，終以□ 事長流夜郎，遂泛洞庭，上峽江、至巫山。以赦得釋。憩岳陽、江夏。久之，復如尋陽，過金陵，徘徊于歷陽、宣城二郡。其族人陽冰為當涂令，白過之，以病卒，年六十有四。
是時寶應元年也。其始終所更涉如此。此白之詩書所自敘可考者也。範傳正為白墓志，稱白偶乘扁舟，一日千里，或遇勝景，終年不移。則見于白之自敘者，蓋亦其略也。《舊史》稱白山東人，為翰林待詔，又稱永王 節牙揚州，白在宣城遇見，遂闢為從事。而《新書》又稱白流夜郎，還尋陽，坐事下獄。宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。白之詩連類引義，雖中于法牙者寡。然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也。《舊史》稱白有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。余以為實錄。而《新書》不著其語，故錄之，使覽者得詳焉。南豐曾鞏序。
