嗚呼紫陽，竟夭其志以默化，不昭然白日而升九天乎！或將潛賓皇王，非世所測，□□□□□□□□□□□挺列仙明拔之英姿，明堂平白，長耳廣顙，揮手振骨，百關有聲，殊毛秀采，居然逸異，□□□□□□□□□□而直達。何龜鶴早世，蟪蛄延秋，元命乎，遭命乎！予長息三日，懵于變化之理。
先生姓胡氏□□□□□□族也。代業黃老，門清儒素，皆龍脫世網，鴻冥高雲。但貴天爵，何征閥閱？始八歲經仙城山，□□□□□□□□□□□有清都紫微之遐想。九歲出家，十二休糧，二十游衡山，雲游洞府，水涉冥壑。神王□□□□□□□□如為威儀及天下采經使，因遇諸真人，受赤丹陽精，石景水母，故常吸飛根，吞日魂，密而修之，□□□□□□所居苦竹院，置餐霞之樓，手植雙桂，棲遲其下。聞金陵之墟，道始盛于三茅，波乎四許，華陽□□□□□□□陶隱居傳升元子，升元子傳體元，體元傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽。□□□□□于神家之里，南抵朱陵，北越白水，稟訓門下者三千余人。鄰近牧守，移風門道，忽遇先生之宴坐，□□□□□隱機雁行而前。為時見重，多此類也。
天寶初，威儀元丹丘道門龍鳳，厚禮致屈，傳 于嵩山。東京大唐□□宮，三請固辭偃臥，未幾而詔書下現，不得已而行。入宮一革軌儀，大變都邑，然海鳥愁臧文之享，猿狙裂周公之衣，志往跡留，稱疾辭帝。克期離闕，臨別自祭。其文曰︰神將厭予，予非厭世。乃顧命佷道士胡齊物具平戶輿，歸骨舊土。王公卿士，送及龍門，入葉縣，次王喬之祠，目若有睹，泊然而化，天香引道，尸輕空衣。及本郡太守裴公以幡花郊迎，舉郭雷動，□□□□開顏如生，觀者日萬，群議駭俗。至其年十月二十三日，葬于郭東之新松山，春秋六十有二。
先生含弘光大，不修小節，書不盡妙。郁有崩雲之勢；文非夙工，時動雕龍之作。存也宇宙而無光，歿也浪化而蟬蛻，豈□□□□□□□□乎！有鄉僧貞倩雅仗才氣，請予為銘。予與紫陽神交，鎢餐素論，十得其九。弟子元丹丘等咸思鸞鳳之羽儀，想珠玉之雲氣。灑掃松月，載揚仙風。篆石頌德，與茲山不朽。其詞曰︰
賢哉仙士，六十而化。光光紫陽，善與時而為龍蛇，固亦以生死為晝夜。有力者挈之而趨。劫運頹落，終歸于無。惟元神不滅，湛然清都。延陵既沒，仲尼嗚呼。青青松柏，離離山隅。篆石頌德，名揚八區。
