卷之八 登辨覺寺

    辨，一作“新”。

    竹徑從初地，從，《文苑英華》、《瀛奎律髓》俱作“連”。蓮峰出化城。窗中三楚盡。盡，《文苑英華》作“靜”。林上九江平。上，凌本、《瀛奎律髓》俱作“外”。軟草承趺坐，軟，《文苑英華》作“嫩”。長松響梵聲。空居法雲外，觀世得無生。

    琢崖嘗說︰此詩“初地”，即菩薩十地中之第一地，所謂“歡喜地”也，本是聖境中所造階級之名，今借作寺外路徑用。“化城”用《法華經》中化城事，本是方便小乘止息之喻，今借作寺中殿宇用。工則工矣，然右丞是學佛者，奈犯綺語戒何！語雖近釋，實中理解，成觀九經中語，為文人借用，失其本來面目，未易更僕數。即以右丞而論，如以“傅母”作乳媼用，“膳夫”作饔子用，“獸人”作獵夫用，“司諫”作言官用之類，皆與經義不合。雖于文無害，然不究其原而僅襲其步，恐有邯鄲匍匐之患耳。

    《瀛奎律髓》謂此詩似詠廬山僧寺，蓋因三四二句也。遠近數千里，一望了然，佳處全在“窗中林外”四字。或取“盡”字“平”字，以敵老杜兜率寺詩中之“有”字“自”字者，猶恐未的。