還，《極元集》、《文苑英華》、《唐詩正音》俱作“歸”。又《極元集》、《唐詩品匯》俱無“國”字。
舜覲群後，有苗不服；服，一本作“格”。禹會諸侯，防風後至。動干戚之舞，興斧鉞之誅。乃貢九牧之金，始頒五瑞之玉。我開元天地大寶聖文神武應道皇帝，大道之行，先天布化；乾元廣運，涵育無垠。苦垂為東道之標，戴勝為西門之候，豈甘心于邛杖，非征貢于苞茅。亦由呼韓來朝，舍于蒲陶之館；卑彌遣使，報以蛟龍之錦。犧牲玉帛，以將厚意；服食器用，不寶遠物。百神受職，五老告期。況乎戴發含齒，得不稽顙屈膝。海東國日本為大，服聖人之訓，有君子之風。正朔本乎夏時，衣裳同乎漢制。歷歲方達，繼舊好于行人；滔天無涯，貢方物于天子。司儀加等，位在王侯之先；掌次改觀，不居蠻夷之邸。我無爾詐，爾無我虞。彼以好來，廢關弛禁；上敷文教，虛至實歸。上，顧元緯本作“止”。故人民雜居，往來如市。晁司馬晁，舊本作“朝”，蓋古字朝、晁通用故也。顧元緯以“朝”字為誤，真誤矣。結發游聖，負笈辭親，問禮于老聃，學詩于子夏。魯借車馬，孔子遂適于宗周；鄭獻縞衣，季札始通于上國。名成太學，官至客卿。必齊之姜，不歸娶于高國；在楚猶晉，亦何獨于由余。游宦三年，願以君羹遺母；不居一國，欲其晝錦還鄉。莊舄既顯而思歸，關羽報恩而終去。于是馳首北闕，裹足東轅。馳，一本作“稽”。裹，一本作“里”。俱非。篋命賜之衣，懷敬問之詔。金簡玉字，傳道經于絕域之人；方鼎彝樽，致分器于異姓之國。瑯邪台上，回望龍門；碣石館前，匧荅鍭侚鴃痑五突r耍 蟯蚶 夠兀畸o首乘雲，則八風卻走。扶桑若薺，郁島如萍。萍，一本作“浮”。沃白日而簸三山，浮蒼天而吞九域。黃雀之風動地，黑蜃之氣成雲，淼不知其所之，何相思之可寄。嘻！去帝鄉之故舊，謁本朝之君臣。詠七子之詩，佩兩國之印。恢我王度，諭彼蕃臣。三寸猶在，樂毅辭燕而未老；十年在外，信陵歸魏而逾尊。子其行乎，余贈言者。
積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，遠，《極元集》作“所”。萬里若乘空。向國惟看日，歸帆但信風。帆，一作“途”。鰲身映天黑，魚眼射波紅。魚，一作“蜃”。鄉樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。
