光宅真空，心王之四履；建功無旱，法將之萬勝。故大塊群籟，無弦出法化之聲；恆沙眾形，□□為寶嚴之色。至如六師兆亂，四諦徂征，如，顧本作“和”。徂，顧本作“祖”。俱誤，今校正。開甘露狹小之門，露，顧本作“靈”，誤，今校正。出臭煙朽故之宅。踞寶床而搖白拂，徐誘草庵；沃金瓶而系素繒，遂登蓮座。足使天口雄辯，刮語燒書；河目大儒，掊仁擊義。斯為究竟，孰不歸依。
禪師法名淨覺，俗姓韋氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之時，後宮用事，女謁��盛，主柄潛移。戚里之親，同分 組；屬籍之外，亦綰銀黃。況乎天倫，將議封拜，促尚方令鑄印，命尚書使備策，詰朝而五土開國，信宿而駟馬朝天。禪師嘆曰︰“昔我大師尚以菩提釋位，今我小子欲以恩澤為侯，仁遠乎哉，行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞食 口以兼行。入太行山，削發受具，尋某禪師故蘭若居焉。猛虎舐足，毒蛇燻體，山神獻果，天女散花，淡爾宴安，曾無喜懼。先有涸泉枯柏，至是布葉跳波。東魏神泉，應聞香而忽涌；北天眾果，候飛錫而還生。禪枝必復之征，法水再興之象。聞東京有頤大師，乃脫履戶前，摳衣座下。天資義性，半字敵于多聞；宿植聖胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘風雲而不留；三解脫門，揭日月而常照。雪山童子，不顧芭蕉之身；雲地比丘，欲成甘蔗之種。大師委運，遂廣化緣。海澄而龍額珠明，雷震而象牙花發。外家公主，長跽獻衣；薦紳先生，卻行擁 。乞言于無說，請益于又損。天池杯水，遍含秋月之輝；草葉樹根，皆沾宿雨之潤。不窺世典，門人與宣父中分；不受人爵，廩食與封君相比。至于律儀細行，周密護持，周密，顧本作“由米”，誤，今從孔室六帖校正。經典深宗，毫厘剖析。窮其二翼，即入佛乘；趣得一毛，亦成僧寶。
于是同凡現疾，處順將終，忽謂眾人，有疑皆問，我于是夜，當入無余。開口萬言，音和水鳥，鳥，顧本作“馬”，誤，今校正。踴身七樹，光映天人。如暫出行，泯然趺坐，以某載月日歸大寂滅，某月日遷神于少陵原赤谷蘭若。香油細𠲵驉@靡圓 常緩媳諏 椋 峋摺３敲胖劣詮瓤冢 Ω竅嗔 環 輪 ⺶既耍 傷叵喟搿╴碘 畏 魎 諧盡Ｉ 萌朧抑 劍 餛呤 黃粕戒 Ｖ 蓿 袢 АＴ蠐猩 騁搖 崮騁搖 駛葑 呈夏晨ぶ鰲 駝唚騁業齲 髟謚謚校 參 鮮住；蛐腥綈籽 蠣 嗆熗 蛭 ぢ 蛉耍 虺評バ熬郵俊Ｊ浚 殺咀鰲捌摺保 恰６ 輾ㄍ猓 未 螅黃呔醴種校 本鍪停坑桃律嶗 交衿刑幔 硭 懷齷 岊 型 蜥 ＠幔 勺鰲擺饋保 恰１ 某上啵 嚳搶胗謖嬡紓恍鸕亂匝裕 雲裰 諼淖幀Ｄ宋 唬 br />
小三千界，後五百年，空乘玉牒，莫睹金仙。無量義處，如來之禪。皆同目論，誰契心傳？目論，顧本作“日論”，誤，今校正。○其一。弟在人間，姊歸鳳闕，去日留訓，別時剪發。累賜金錢，將加印紱，忽爾宵遁，終然兩絕。其二。救頭學道，裹足尋師，一花寶樹，八水香池，戒生忍草，定長禪枝，不疑少義，更似嬰兒。其三。既立勝幡，並摧邪網，利眼金翅，圓身寶掌。巧撮死龍，能調老象，魔種敗壞，聖胎長養。其四。四生滅度，五陰虛空，無說無意，非異非同。此身何處？彼岸成功，當觀水月，莫怨松風。其五。
