花底啼鶯，天邊分雁，雖賢者亦復不免。古人謂孝衰妻子，于親且然，況手足乎？最下免閱牆，進而推產，進而同居至數世、十余世，斯為得之。
齊建元中，旌表武陵範安祖五世同居。元張閨延安人，八世同居，家人百余口，無間言。日使諸婦女各聚一室為女工，工畢斂貯一所，無私藏。幼稚啼泣，諸婦見者即抱哺，不知其孰為己兒，兒亦不知其孰為已母也。（《甦譚》）
花綱十一世同居，傳至花時發，克其家，旌為教授。（《類纂》）
花德初字孟仁，奉化人，四世同居，百口共爨。子二人，從子十一人，以其資產均分。（同上）
余兄端，宰撫寧時，有楊氏三兄弟，長年九十二，次八十七，其季七十九，同氣和睦，未嘗分爨。兄嘉其義，延之賓筵，一時傳為盛事。休邑明經汪紫滄暨弟汪晨，俱 雙臂，調父藥。康熙壬申冬，晨病，其七弟日昂，復割股肉，烹藥進晨，無效。時治 車，八弟日升，即以匠人巨斧，截中指，烹藥服晨，終不治。里人咸謂以弟救兄，血性真摯，前人所無。
洪武年間有兄弟二人，其伯兄坐法當死，二人縛自午門前，願以身代。上問故，二人者曰︰“臣少無父，非兄不至今日，故願以二人贖兄命。”上疑其非誠，許其代，而陰戒行刑者，試其人，如有難色，即殺之。二人延頸歡然待刃，既弗果殺，上嗟異，赦其兄。御史大夫陳寧持不可，其兄意死焉。（《匯書》）
明初休寧汪彥光、彥禮兄弟歙睦，光五男，禮僅二男，父遺貲厚，將析箸。禮曰︰“吾兄弟平分，吾兒信有余，五佷薄矣，請七分之。”里人高其義。（《居家金鏡》）
鄭濂浦江人，自其七世祖琦教其子孫，率訓唯謹。世其居，不別籍，人因號其里第曰︰“義門。”太守旌之，賜以扁曰︰“天下第一家。”至濂傳已十一世。太祖即位，聞其名，召至京，問之曰︰“汝何名天下第一家？”對曰︰“臣合族共爨已八九世，本府知府，以為可以激勵風俗，遂建造牌坊，而賜以扁名，然實非臣所敢當也。”上曰︰“汝家食若干人？”對曰︰“一千有余。”上曰︰“一千余人而同居，世所罕有，誠天下第一家也！”遂遣之。時馬後于壁後听之，太祖退，後謂曰︰“陛下初以一人舉事，致有天下，鄭濂家致千余人，使其舉事，顧不易耶？”上驚悔，即命中官復詔入，問曰︰“汝號合族，亦有道乎？”對曰︰“無他，但不听老婆言耳。”太祖一笑，適河南進香梨，遂以二枚賜之，濂以雙手擎梨于首趨出，上命一校尉 間之；至家，召族人立兩傍，向闕叩首謝恩，分食之。使者還報，太祖喜。復有人憋其家與權臣通賄，上曰︰“鄭門無是也，誣之耳！”（《金華志》）
弘治中，吏部尚書王與奏︰“臣例當蔭子，然長子沂叨中進士，次子洛年幼學淺，惟佷廩膳生澄，粗已成材，乞送監讀書。”從之。（《文獻通考》）
沈奎子騰蛟，能孝友，奎晚生子騰龍，析箸不及蛟之半，使之事父蛟焉。奎卒十年矣，一日蛟召龍飲，割己之半予之，妻子不知所出，徐曰︰“此吾先君不言意也。”（《海鹽志》）
畢構為四川廉察，有兄弟爭財者；構呼其兄弟三人，以人乳食之，訟者感泣而止。又馬恭敏公作守，有兄弟老而爭產不休，公取庫中一大鏡，令兄弟同照之；見面龐相似，須發各皓然；悟而泣，交相讓出。（《臣鑒錄》）
上海劉銑坐法被系京師，其弟鈍陰祈守者代兄，令得一見家人歸死。鈍既代而銑歸，紿其父母雲︰“已得赦歸，鈍以客死。”鈍系而兄不至，士大夫皆知其冤，為轅飲食。久之，赦歸扣門，家人驚以為鬼。母泣曰︰“兒餒欲求食，吾自祭汝，勿怖吾也！”鈍哭，歷歷具言不死狀，乃納之，銑聞逸去。鈍生二子玉， 。 進士，建寧太守。玉子袞，汀州通判，袞子兆元，懷慶推官。（《涌幢小品》）
連江楊氏六世同居，旌義門。有韓崇者，承其後，尤孝謹，子孫互相乳哺，家雞化之，互哺其子。初年七十余口，季年倍之，用儉以裕。構宅三十六年無哭聲，僅一老婦人歿，崇率子弟拜壽，須臾死婦復活，活十二年卒。家無喪者，四十八年矣。崇卒年九十一，卒時里有鼓樂聲，有夢請公為福寧地主者。連江令章武聞其義，去七十里，行至其家視崇，崇在田，子孫兒童出見。武賜楊梅食之，群兒班立，序啖惟謹，雖至少者不紊。武嘆美而去。（同上）
隆慶年間，潞州府長治縣民仇火仇、 高等，一門各食，六世同居。一世仇鶚，二世仇樸，三世仇燻，四世仇階等，五世仇承教等，六世仇崇儒等，男女數百，悉听其長約束，巡按賀一桂題請旌表。（同上）
余幼年，一游方道人趺坐館門化齋，呼余曰︰“汝來，汝富貴壽考都有，但聯眉，兄弟不和耳。”歸，拔之。旬余復長如初。余因拜首誓天曰︰“兄弟和不和由我，我終生敬愛推讓，安有乖戾？”跪泣再拔，此後眉永不聯。
水部張克文隆慶丁卯與弟計偕至桃源，弟病革未殮，恍若有神繞舟呼曰︰“是人且不死，關公以王孫友愛，故來報爾。”水部因升弟尸，徙置野廟中，走禱關公祠，五日尸尚不變，凡十有八日復甦。水部名克文，戊辰進士，終北部郎，弟名堯文，癸未進士，任衢州道。（《新⻆盒縣志》）
嘉興殷原善兄參政近仁夫婦卒廣西，所遺三男一女。原善至壯不娶，以身撫諸孤，親友問之，原善曰︰“娶為後也，有諸孤在，娶復何益？”（《彭北部集》）
何兆三，山陰人，弟出采薪，虎突至，餃其首，兆三呼號奔救，以筱擊虎，虎遽舍之去，弟乃得生。兄弟為樵十余年，稍有所儲，兆三曰︰“吾老矣！當為弟娶，以延宗祀，若有子，即吾子也。”于是弟遂娶，生子而弟死。弟婦悍，不能奉事其伯，兆三不免凍餓，亦無悔雲。（《涌幢小品》）
