富貴，我所自有；所不可知者，壽耳。壽，誰主之，得壽則得天矣。若夫坐享大年而名不傳于後世焉，又當別論。
商伊尹壽百有五歲，卒于仲丁之世，見《竹書紀年》。周太公壽百有十歲，卒于康王六年，見《金石錄》。漢竇公本魏文侯樂官，至漢文帝時，二百八十歲，見《懷 書斷》。魏羅結壽百三十歲，趙逸五百歲，見《北史》。唐李元爽一百三十六歲，見《白樂天集》。蜀範長生先事劉玄德，至李特時一百三十余年，嶺南雞窠老翁年二百余，宋譙定百三十余歲，猶橫經授易，見《蜀志》。然則彭祖之壽，豈誣哉？（《升庵外集》）
昔有行道人，陌上見三叟，年各百歲余，相與鋤禾莠。往拜再三問，何以得此壽？上叟前致詞，室內姬粗丑，二叟前致詞，夜飯減數口；下叟前致詞，暮臥不覆首。旨哉三叟言，所以壽長久。（《客中閑集》）
高皇帝召耆老謁見，而昆山周壽誼居首，年一百十三歲，賜宴及鈔幣。天順中，召京師人百四歲，茹大中入見，便殿賜宴。順天府賜冠帶襲衣，命禮部尚書姚夔造其第賀之。成化中，韓王奏群牧所千戶朱政曾祖年一百歲而終，祖全一百二歲，父鏞八十二歲，見存三代，皆以千戶致仕。詔全鏞俱進階宣武將軍，各賜羊酒白米二石。弘治中，吾州毛弼年百歲，而孫澄狀元及第，有司馬為蓋人瑞狀元坊，盛事也。（《皇朝盛事》）
昆山周壽誼年一百十三歲，生于宋而鄉飲于洪武六年，子孫皆有百歲，家建世壽堂。六世孫震正德中令鄱陽，出寺壽卷，士夫多題詠之。（《中洲野錄》）
胡忠安公⻆熒天順初年，年八十二休致。其弟克恭克寧克誠並年逾七十，蒼頭白發，燕樂一堂，遂扁曰壽愷，一時以為榮。（《駒陰冗記》）
世言眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕，此言老人饕餮嗜飲食，最年老之相也。此語未必然，某見數老人，皆飲食至少。其說亦有禮，內侍張茂而每食不過粗飯一盞許，濃膩之物，絕不向口，老而安寧，年八十余卒。茂而每觀人，必曰︰“且少食，無大飽。”王皙龍圖造食物，必至精細，食不盡一器，食包子不過一二枚耳，年八十卒。臨老尤康強，精神不衰。王為余言食取補氣，不饑即已，飽生眾疾，至用藥物消化，尤傷和也。劉幾秘監，食物尤薄，僅飽即止，亦年八十而卒。劉監尤喜飲酒，每飲酒更不食物，啖少果實而已。循州甦侍郎每見人，即勸令節食，言食少即髒氣流通而少疾。甦公貶瘴鄉累年，近六十而傳聞亦康健無疾，蓋得其力也。甦公飲酒而不服藥，每與客食，未飽已舍七飭。（《續明道雜志》）
王翁湯陰人，年一百八十，而肌膚綽約若處子，且豪飲，數斗不醒。常過胡孝廉元瑞，座間尚出諸名流贈章索題，元瑞為作長歌，所謂︰“自言今年一百八十，九朝舊事盤心胸，高談宏正儼目睫，信陽北地俱見童。”則李少君為數百歲人，能識武君座中九十余老人，言與其大父游射處及齊桓公時銅器，信有之也。而好詞賦，游五岳，則又奇矣。（《耳談》）
巴陵老人年一百八十歲，誕入山中，人競舉觴，鼓吹喧沸。適楚直指毛公過其地，聞之，問知其故，因屏騶從，獨騎詣之。人見尊官至，皆奔避。公曰︰“無然，吾謁壽星耳。”然主者數人，皆龐眉皓發，莫別誰是老人。數人對曰︰“家君尚未出，”蓋皆其子也。及老人出，顏貌益異，酒數行，老人問曰︰“大人何名？”曰︰“我名伯溫。”老人曰︰“是矣。我少時有劉伯溫者算我命，題數字紙上曰︰‘汝一百八十歲，有人與我同名字，是人來，汝謝世。’”因返舍沐浴，端坐而瞑，公亦呀嘆而返。楚萬戶劉子才杰談雲中大中丞梅公祖母熊太宜人，年百歲，台司為建百歲坊。其祖太守公，年九十二，曾祖並母年各九十三四；一門上壽，古所罕有，而金紫蟬聯，羅列堂下，又難矣。中丞父南山公壽七十，飲食房帷如常，其于百歲，不必君平可卜矣。（同上）
洛陽劉太史健初生月余，有僧過其門曰︰“此兒七死不死，過了四十，官至一品，壽過一百。”後讀書古廟，一夕風雨敗壁，壓體，明日方得出，一也。鄉貢入京，為盜縛于雪地，凍餓幾死，二也。會試場中失火，犯烈焰而出，三也。飲酒友家，主人恐客散去，鎖閉大門，一時火起，客多死火而得獨全，四也。傷寒死去三日而甦，五也。過海封王舟壞，漂蕩幾死，既而得生，六也。一日晝寢，有貓過身側，為霹靂震死，因驚死，逾時乃醒，七也。是皆四十以前事，後則日受封爵。孝宗朝，以為首相，正德二年去位，累朝贈秩至太師，年百七歲卒，或雲年九十四。（《七修類纂》）
範蜀公將薨數日，發眉皆變蒼黑，眉目郁然如畫。先君雨淮公自解組以來，多講出世之術，迄髦年眼目昏花，不能見物。康熙壬寅，年八十二歲，將易簀，神彩精爽，兩目炯炯，遍呼子佷輩矚視之，乃薨。此事與範蜀公同東坡嘗雲︰“平生虛心養氣，數盡神往，而血氣不衰，故發于外如是耳。”（《梅窗小史》）
明山東掖縣人趙耀官吏部尚書，胞弟煥左都御史，弟某孝廉，一門顯赫。耀歸省時，父母皆八十余，人咸以為榮。國朝刑部尚書李化熙長山縣人，胞弟李文熙掌河南道御史，以其母一百零一歲，請旨建坊。杭州黃相國機母亦百歲余，建坊于門曰︰“百歲壽母之門。”貴而且壽，真為難得。（《麗草亭集》）
家玉峰少宰太夫人萬氏年將百齡，尚視听無缺，都門咸以為人瑞。
天聰三年，車駕至海州，閱視城垣，命葺其傾頹者。海州有一漢人，年一百三歲，妻一百五歲，子七十三歲，其族皆持齋。上聞之，命其父子來見，謂海州守臣曰︰“此老人可令在廟中奉祀，以終余年，勿得擾害。”仍賜之牛種。（《麗草亭集》）
