殺運毒流，固曰人事，實天哉。然其間轟轟烈烈，死而湮沒者，何可勝數？姑就綏寇剩本，列其大概。碧血青磷，已不禁銅馬之感矣。
梅村氏曰︰“記死節者，不以日月為斷，先北都以殉主也。”《春秋傳》曰︰“君為社稷，死則死之。”國亡與亡，臣軌之大者也。次豫豫台使者，餃命博訪，幸以其人傳焉，思宗其知之矣，故重之也。自秦晉以下無錄；非無錄也，曰時迫矣，不及于錄也。然則記死節者，必以其錄乎？曰有則核而詳，無則存而略，有錄焉而不必核者矣。君子之于前朝也，殘編舊翰，繹而出之，敢謂弗核乎？無錄而存焉者寡矣。吾懼今日存之，而後日失之；其或今日失之，而後日又存之，則繼而出者，吾庶幾望之也。北都以禮臣表忠之疏為鵠，而緒聞佐之，表忠之正祀諸臣者尚矣。附祀武臣，則盡以遇害死者，附祀文臣無一二臣遇害者乎？舍一二臣無遇害而不祀者乎？若是者宜改，曰不忍改也。內臣亦可以正祀乎？曰《春秋》之法，善善長長，何可以閽？故略而不書。舍死事北都，無可書者乎？《春秋》信以傳信，疑以傳疑，緣人之喜怒以為傳書，其疑太甚，且俳而不經，故略之也。豫以御史甦京優恤之疏為鵠，而緒聞佐之，自一命以上，建祠致祭，且加恩于其家，嗚呼！勸忠之道備矣。北都破而群臣何可以不死？則猶恨乎死之少也。御史之所列也，將累數以征于書；今在錄者四十一人，盡于此乎？曰闕文也，其書半軼而不存，以視乎秦晉楚蜀，其猶為半也已。秦之書少保，其可風乎？將軍死綏，真寧之一戰也，又終之以榆林。秦事武臣為烈，孫尚書死渭南矣。或曰陝縣之潰可乎？謀人之軍師國邑，敗則死之，成敗利鈍天也，可不謂之忠與？夫晉京師之蔽也，于太原則書之，于寧武于宣，大書矣，不再書死乎？晉弗系乎晉者，尊京師也。紀江北者，為國難乎？曰前此矣，前此曷為乎書？曰追書也。楚之于武昌也，以故相則書其官于承天也，以獻陵則書其地于永州也。以全三王，則書其事，死同書不同也。若蜀則麋爛矣，何可以書？何可以書者，不勝書也。嗟乎！北都之表忠也，豫之優恤也，以蜀視之，可勝嘆哉！然天下之不勝書者，又不獨乎蜀也。
