有明一代之《大統歷》，其法本于元太史令郭守敬之《授時歷》。一歲二十四氣及每月日之出入，有時刻而無分，晝夜十二時共應九十六刻，以子、午二時獨多二刻，故分晝夜為百刻。月之上旬，計日而無初字，值日之建滿平收開成除危等列于二十八宿之上，至詳且悉也。迨後相沿日久，氣候不無漸差，以歷宮拘守成法，無變通傍救之材耳。
本朝創興，肇頒時憲歷日，用西洋陪臣湯若望為欽天監正，依其國之算法，凡逐月日之出入以及十二月之二十四氣，俱各就京城、省城準定。即日食、月食之分數亦然，似更較詳。歷日面頁明刊“欽天監欽奉上傳依西洋新法印造時《憲歷日》雲雲，以昭一代大典。若望錫號通微教師，官加通政司使，又加一級，仍掌欽天監印務，可謂知遇之極隆矣。
康熙五年丙午，退湯若望而以張其淳為監正，始于歷面去“欽奉上傳依西洋新法”字樣，仍仿《授時》、《大統》歷法，然而西洋法猶參用之，未盡廢也。
康熙六年丁末，以進士馬祜、武舉楊光先為欽天監正，盡出西洋法，悉因《授時》、《大統》之制。
八年己酉，推定是歲閏十二月，論者力辯其非，改閏來年之二月，以頒歷在先，不便重頒，申飭天下不準本年之閏，而仍俟來歲頒歷之閏為準。
九年庚戌閏二月。是歲，楊光先罷去，馬祜超升都御史，巡撫江南，而歷法又變，漸復西洋之制矣。
十年辛亥，更用西洋人南懷仁治理西歷法，遂盡復西洋歷法，以十二時共九十六刻定日分，直省定二十四氣及日之出入。月之上旬仍加初字，改二十八宿于開成收閉等之上，而以參商列觜宿之前。特歷面仍如丙午所頒，止雲“欽天監奏準印造《時憲歷》頒行天下”雲雲，無“欽奉上傳依西洋新法”等字樣，至今因之。
