語雲︰疾風知勁草，板蕩識忠臣。人有忠孝節義之名，非有國有家之福也。然而正人心，維風俗，使人類不致淪亡者，實維賴此。是以朝廷重褒揚之典，聖賢有表章之文。良以天地間之正氣，不容一刻不存，國家所不願有者，正天下萬世之所不可無者爾。雖其間際會不同，故行己各異，或激烈于一朝，或永貞于一世，要皆出于至誠天性之良，斷無勉強好名之意，是不得以全身遠害為易，而視死如歸為難，亦不得謂慷慨赴死猶易，而從容守義為難矣。謹據見聞所及，錄而紀之，名教內固有丈夫，閨閣中亦多士女，譬如三辰河漢，同耀千古，不得不連類而並彰之，一方一時之人瑞，實古今天下之坊表也。
王光承，字 右，華亭青村堡人也。家世力學。父君謨，以明經薦入仕。公與弟烈，字名世，並明敏好學，冠絕一時。幼補博士弟子員，每試則兄冠上海縣學，弟冠金山衛學，若操左券。時松郡文社甲天下，陳黃門、夏考功輩，主持壇坫，仰聲譽者，莫不倒履影附，公兄弟獨從君謨先生嚴諭，閉戶讀書。縉紳名士，仰公兄弟，欲求一見而不可得。方相國禹修時尚守郡，高公文行，折節下交。公兄弟亦不數見，見則以道義自持，文章相質，絕口不談俗事，相國亦重公兄弟，不敢齒及塵俗，以故家計食貧。崇禎己卯，丁內艱，書賈走幣以選政請，公勉從之。所選庚辰房稿樂胥，雞林為之紙貴。海內慕公兄弟如仰山斗。午、未鄉會未舉，即想慕公之所選，以為揣摩風氣之的，一出而天下應響。當時吳下選家最盛，自公選成而皆若為之削色。陳、夏諸先生曲求致之，而公始入社，一時聲名之重，未有如公者也。會逢甲申之變，弘光改元于南都，公以恩拔貢于王廷，未期而遭鼎革，年方壯盛，即絕意功名，甘居肥遁。順治初，溧陽陳相國百史先生柄政，王敬哉先生為大宗伯，皆公故交也。重公望，移書趣就闈試，且懸鼎甲以待，公不應。其他要津謀所以征聘公者，公皆峻辭。兄弟力耕以奉親，親戚故交，延之家塾亦不往，遣子弟就業者就之。所居環堵，四壁蕭然，幾于不蔽風雨，而擊缽詠歌，怡然自得，一切餉饋，概屏不受。仕茲土者，往往徒步訪公，公請以野服見，然後許，談久日昃，款以疏食，粗糲不堪，輒與對飯，忻然而去。沈宮詹繹堂荃初及第，給假歸省，泛一葉舟，自郡城來謁，公款之亦如是。四方之士執贄來學者，遠及三秦，近者無論已。公律己嚴而與人甚寬厚。客見公者如坐春風，如飲醇醪，人人以為知己，好揚人所長，而⺬ 其所失，以故人高其義而樂其和。公初娶袁氏，賢而相得。母太孺人課公兄弟最嚴，夫婦罕得聚首，後因早亡，公悼惜之，終不再娶。庶出一女，擇配揚子岳雲，雙鶴快婿也。自丁外艱後，如夫人亦棄世。後弟名世相繼歿，公遂絕吟詠，孑然獨處，如枯禪老衲，贅婿于家，相依為命。晚年多病，足不窺戶外，間遇天氣晴和，一接賓客，執手殷勤，緩步以送，不覺過橋至數百步外，行人見之，目為人瑞。都門達者，遍檄士林，每遇松人，必問先生安否？詳詢其起居狀貌，有生不同方之恨，要之，非公所樂也。年七十有一而卒，時康熙丁巳五月也。從公治命，以名世之次子蒼庭為嗣。海內聞者，無不嘆惜之。
侯承祖，字懷玉。其上世自洪武初以開國軍功世襲直隸金山衛指揮，因家于官。平居慷慨多大略。時承平日久，武備廢弛，公既襲爵，銳意講武。崇禎中，歷升本衛參將，見四方多故，時有請纓之志。衛多軍籍，所隸半屬親故，公日勉以忠孝大義，愛之如子弟，而訓之如嚴師，眾皆感奮，咸以靖寇立功自任。會遭甲申之變，弘光帝即位于南都，政以賄成，官以賂得，莫用公者。公知事不可為，遂與弟承祚誓以死職。乙酉，大兵下江南。八月，克松江，都督總兵官李公成棟遣使招公。公不應，集眾諭之曰︰“吾與若等，世受國恩，既不能俘成滅獻，報先帝于地下，義不可更事二君，以辱祖宗，惟有與此城俱存亡，勿為降將，同臣僕也。”李鎮義之，使一再往，許以復位世職，同立功名，公閉城拒守，終不得入。李乃親帥三軍以攻之。王師自克維揚南下，勢如破竹，軍聲所至，無不望風納款。蓋以軍法最嚴，凡將士攻城，密布雲梯，緣尾而上，前者被殺，後即繼登，稍退縮者，即斬以徇。惟金山攻圍既久，積尸盈城下，城上登陴拒守者亦死傷相繼，而以逸待勞，百道並進，守御彌固，且時出銳師以襲外兵。其後，廣調外兵協攻，金山孤城無援，軍實糧餉俱絕，而守備自若。會有庠生某，開門納鎮兵，城中遂潰，公聞變退歸私第，遂與夫人訣。夫人曰︰“公不負國，我寧可負公哉？”先自殺。乃謂其二子世祿、世蔭曰︰“吾分當死職，汝宜姑遁，以圖後效。”二子曰︰“父為國死，兒為父死，義也。”爭願同死。其兄世祿謂弟曰︰“父死不可以無後，吾宜從父，爾宜亟走，相機以圖復興，亦父志也，不可違。”世蔭遂拜辭父、兄，突圍而出。李鎮入城，執公父子，欲降之。公不從，乃先殺公，示其子曰︰“汝降則免，否則亦次及矣。”公子罵且哭曰︰“父已被殺，吾豈求生，惟幸速死，從父地下，報先帝耳！”李命懸諸竿，集眾仰射之，未及中，呼曰︰“姑釋吾下。”李鎮喜，意其畏而將降也。遽命下之，索衣冠，與之，對父哭拜畢，北向再拜起曰︰“吾今可死矣。仍懸吾上，任汝射也。”乃殺之。二僕哭主不屈，亦同死。李鎮嘆曰︰“使天下城守盡如侯公，吾兵安能至此，ト門盡節，可謂真忠臣矣。”具禮收葬，設牲牢拜祭，並殺開門生，取心祭公父子以謝之。越二年，丁亥，吳鎮勝兆謀叛。公之次子世蔭與焉。事敗被執，將就戮，其妻某氏操壺觴奔往生奠之，世蔭張目叱使去。婦曰︰“吾來非別郎，郎第飲此，吾將從郎于地下耳！”世蔭曰︰“爾能如此，吾復何憂。”取酒一吸而盡。其妻從衣袖中抽刀，先自刎死，而後公之次子亦見殺。
黃周星，字九煙，金陵上元人也。初生時，為周氏乞養，故從周姓。名星，由湖廣湘潭籍入北雍，登崇禎癸酉順天鄉榜，庚辰成進士，甲申謁選得請復黃姓加于原名，不忘周也。公幼敏而嗜古，質直而抗爽，讀書目數行下，詩宗李、杜，書兼甦、米，性喜真率，厭繁文，素以節義自許。其與人也，樂引後進，以詩請正者，必為之斟酌參訂，務俾盡善而止。中有不平即面折之，不為周旋世故，遷就悅人之故態。其鄉薦也，出于吾邑張太常言刃庵先生之門。庚寅歲，曾來筍里，自述其先世為粵東和平人，洪武中遷閭右，實京師，高祖子隆，遂佔籍應天，世業儒，以明經孝廉舉者二人，至父一鵬而貧甚。母徐氏既生二子三女，萬歷辛亥，復有娠。楚諸生周逢泰者，故方伯冢孫，年少性豪，與元配張齟齬，客游長沙，納妾涂氏，張大恚，訴于父叔，訟諸官。周族好事者，從而附和之，生不勝忿，乃棄田宅，擲青衿，獨與涂避居金陵，適與黃氏為鄰。時周無子，涂急欲以得子抗張，知徐懷娠，貧不能舉，因黃之姑，潛相訂約，涂乃與周室密謀，偽為有娠。至彌月，徐既生公，黃姑夜抱以畀涂，周遂以生子告，事雖秘，然人言嘖嘖，楚湘間亦頗聞之。至丁丑，公生二十七年矣。周翁于乙卯先舉孝廉，嫡張繼卒，廣置數姬，生有九男四女，而黃翁夫婦年逾六旬，四子長幼俱沒，獨次子尚存，然已病羸，聞三男已舉，孝廉，而又屬之他姓，恐難與爭，念黃氏不絕如線，每對影嗟吁，涕泗而已。是夏，公以下第還金陵，欲覓一僻地授經為揣摩計。一日偕二三友過秦淮東覓之，行久饑疲，人道旁家少憩，有老人自外來，揖客而入，少間復出，數數往來于眾中，猶目攝公，亦不自知也。蓋老人見公狀貌酷似其長男，故觸目傷心，且詫異之。為具酒食，款飲而散。越數日，公懷柬往謝，翁見公姓名大駭，然亦不敢言，惟治饌肅客，有加于初爾。公德翁意，因謀及下帷地，翁就近為公覓館，有蔡生從焉。翁乃屢持醪脯相勞苦，公莫知所謂，而道路喧傳，咸謂公已歸宗矣。周翁怒，令其子作書譙讓之。公發書，駭不可解，詢諸蔡生，為詳述其故，始知向之老人，即公本生父母也，乃相見拜哭，然知周翁怒甚，囑親故往解之，不得白，公乃避跡廣陵。庚辰捷後，謀諸先達。僉謂周既多男，公宜疏請復姓，公不忍負周，欲于南歸省覲時，以至情相告，幸而得請甚善，否則謀報德而去耳。觀政畢，即歸白下，黃翁病羸，次子亦歿，叩周氏所居，則已挈家歸楚矣。公即買單舸，疾趨楚，以除夕前抵中湘，周翁已病半載，公頓首堂下，具幣陳款，杯酒接歡如平時，日侍醫藥。至辛巳仲秋，周翁捐館，公丁外艱，為處分三十年未定之案，以成周翁之志。翁故有田產萬余畝，諸姬子析受有年矣，而兆域未卜，乃葬翁于方伯之兆。涂母有田數百畝，不欲去楚而依其女。諸姬有女未嫁者，公以前所得分之田，資其奩。經畫初定，而闖、獻二寇，已分踞荊、岳，遂犯中湘，大肆焚戮。公先二日盡棄輜糧，覓小艇由豫章間道歸金陵，而徐母又去世矣。獨與本生父相見，握手悲涕，恍如再世，此癸未九月也。次年甲申，京師告變，福藩帝于南都，乃赴銓曹，得授戶部浙江司主事，始疏請歸宗。越明年，大兵下江南，弘光帝出走，公亦棄官入山，年三十有五耳。當路雅慕公名，共謀薦舉。公謝曰︰“某自問樗材，素無宦情，遭逢鼎革，所以不死者，上念老親獨子，嫡嗣未舉，偷生苟活，存黃氏一線耳，敢冀宦達乎？”迨父卒，終喪葬，惟隱居教授以自給，無故饋遺，一介不取。或以筆墨請者，有所贈則不卻，曰︰“吾以養廉也。”然必值公興之所至，苟強之，即只字千金亦不可得。惟投之以詩者必和，是以所著詩詞古文日富。以坊本《唐詩選》素見不鮮，乃裒選唐詩，快分《驚天》、《泣鬼》、《移人》三集。以《百家姓》之無意義也，乃作新編，以義成文。慕神仙之樂，則著《將就園圖記》、《人天樂》劇本。見制義之靡，則著《補褐草》，謂釋褐以前所作，未盡合法也。其他著述，不可枚舉。脫稿後，每為坊刻購去，梓以行世。嘗游戲作金石古文及八分書，鐵筆精工，特其余藝耳。海內仰公名如慕上古異人，接公貌者見端莊凝重，有凜然不可近之概，而不知其中坦然無縴毫城府也。公年逾五十，未有子，所生四女︰長嫁錫山賈氏，元配出。次適嘉禾吳氏，又次適松陵吳氏。至丁未以迄己酉，連舉二子，公喜曰︰“今蒸嘗有托，可以從君親于地下矣。”庚申春，復來海上，師門兄弟，幾不相識，留作平原之飲。余因得追隨唱和，獲公指示，受益頗多。見公好飲，然飲未半酣輒止，而談笑之余，時帶愁容，獨坐作嘆息聲。余嘗戲慰公曰︰“昔杜少陵時帶憂愁，陶彭澤放懷自樂，後人不以陶劣于杜，公何舍陶而學杜乎？”時予出所箸《九梅堂雜稿》求序，公即以此筆諸卷首，亦為戲言以對，而愁終不可解也。蓋公之來此，非獨訪故，亦以季君未字，兩嗣君未卜嘉偶，欲托孔、李，完向平之願耳。時言刃叟先生孫湘，年弱冠矣，而未授室，不敢遽請，微示其意于公之門人張子魯綸。及公別去，張于途中述之。公曰︰“世好而為姻婭，甚善，且得婿如是亦足矣，子盍早為吾言之。”張曰︰“師果有意，即不拘世俗，躬往訂盟，誰曰不可？”越數日，公復挈其長君及其吳倩賡始來，遂與太常公子締姻盟而去。然公志初畢，殉君夙願，自此益決矣。時公依其吳婿僑寓吳興之南，遂于五月五日自撰墓志，為《解蛻吟》十二章、《絕命詞》二章，踵三閭大夫之後，遇救得免，家人歡慰而公志愈堅。六月望後，夜復赴水，冀無援者，適又為人救免，公憤甚，而家人防益密。至七月十七夜半，乘間復蹈清流，防者覺而奔救之，公乃自絕飲食，至二十三日而卒，時年七十。故《解蛻吟》首章曰︰“苦海空過七十年，文章節義總徒然，今朝笑逐罡風去，縱不飛升也上天。”先是呂仙于海上曹氏降乩，謂公已冠八百地仙之籍，曹錄岩先生來┴里述之，聞者笑其幻不可信，後得公訃，始知神仙之席，原以待忠孝之士，而公所著《將就園圖記》及《人天樂》劇本其先兆與？抑公有先見而然與？公元配蕭氏，楚人。側室趙氏，二子三女，皆其所出。長子 荀，字禹弓，年十四聘┴里張氏。次子榔，字寄中，年十二未婚，皆秀慧能文，公之肖子也。
