天津徐緯真素嗜方技，縱酒落魄。康熙初，偶有江淮之行，道經山東古廟，忽聞廟中大呼︰“徐緯真救我！”乃解鞍小憩，又聞呼之如前。入廟遍視，並無一人，唯有一大鐵鐘覆地，語出鐘內。徐問曰︰“汝是何怪，而作人語，且呼我望救耶？”鐘內語曰︰“上古猿公，黃石老曾從學劍，我即其裔也。以劍術之疏，誤傷良善，蒙上市譴責，囚此鐘已百有余年。今限滿當出，幸君開之。”徐曰︰“我無千鈞之力，豈能獨發此鐘？”鐘內語曰︰“不勞君手發也，君但去鐘上十二字，我即出矣。”鐘體泥封，篆文苔繡，取石敲磨，有頃立盡。鐘內語曰︰“可矣。然須速走，稍遲半刻，不無于君有害。”徐遂跨驢疾行二三里，回望來處，雲霾風暴，響若山崩，遙見大白猿從空飛墮，叩首驢前，倏忽不見。徐生南游半載，仍還都下，天街夜靜，明月滿戶，聞剝啄聲甚急。啟戶納之，則年少書生，儀容妍雅，再拜稱謝，而曰︰“余濟南之鐘囚也，賴君拯拔之恩，得超沈淪之厄。上帝赦其夙愆，仍還仙秩。感君厚德，沒齒弗諼。念君志切鼎<缶盧>，學求圖緯，今于天府瓊笈，竊得道書三卷授君，以申環珠之報。必于一夕篝燈畢抄，慎毋緩也。”出書置幾，匆匆辭別。徐生展閱第一卷，其文如《論語》、《孝經》，曰︰“平平無奇耳。”展閱第二卷，其文如《陰符》、《鴻烈》，曰︰“此亦不足習也。”展閱第三卷，其皆文言吐火吞刀之秘，徵風召雨之奇，乃大喜曰︰“我所求者，正在于是。”遂亟錄之。天甫向曉，而少年已至，窺徐意在末帙，色若不懌者。嘆曰︰“我所以報公者，豈謂是乎？第一卷具帝王之略，第二卷成將相之才，第三卷術數之書耳，用之而善，僅以修業，用而不善，適以戕生。然緣止于此，當可奈何！”言未既，人與書俱失矣。徐原籍山陰，自獲書後，嘗以其術試于故鄉。或捉月于懷，懸之暗室；或捏雷于掌，放之晴霄，以法為戲，取薄酬而資旅食。一日飲酒大醉，時值炎暑，袒而坐于門，適涼 驟起，向空書符，招之入袖，良久不放。怒觸風伯，于袖中大吼，破袖而出，雷火繼之，膚發焦枯，隨以致斃。又康熙庚申，高州大旱，有瓊山諸生黃賓臣者，自言得奇門真傳。有司往請之，賓臣結壇觀山寺，披發仗劍，以目視日，竟晷不下一睫，天果微雨。詰朝烈日如故，有司誚其左道無驗，賓臣于是由觀山遷壇于發祥寺，登浮圖第四層，上下左右，悉封以符，謂觀者曰︰“明午必雨，但從東南來，則吉，否則當有性命之憂。”因作書與家人訣。明日未時，烈日中狂風大作，賓臣謂其僕曰︰“雨從西北來，不祥。爾當速去！”其僕甫下塔，霹靂一聲，雨如注，有老人見一麻鷹口含火丸，從塔頂飛入，霹靂再震，賓臣顛僕塔外，右臂一孔如針，血涔涔流不已而死。此皆素無修道之真，妄習褻天之術，宜其干神怒，遭冥誅也。
