十力禪師者，空隱和尚之上座也。十公能詩，工八分書，為人慷慨有才略。少時久游西北邊關及滇黔秦蜀，多識天下豪杰，與曹文詔、虎大威兩總戎交厚。年五十，始皈依空隱，出家匡廬。崇禎辛巳，從空隱說法于廣州光孝寺，與二樵薛起蛟同鄉舊識，梵修之暇，輒抵掌談四方兵將強弱與險要塞 處，娓娓不倦。密語二樵曰︰“汝輩經生，不知興廢大勢，尚搦管咿唔何為者？”二樵因叩其興廢之由。曰︰“朋黨亂于朝，盜賊亂于野，大事去矣，不久且將革命。”二樵問︰“闖李連營十八，大者十萬，小者不下四五萬，已破豫楚，復據秦晉，意欲窺伺神京，朝中貴臣，多有為其心腹者，草野之民，憂之久矣。代興者豈即此寇耶？”曰︰“非也。天降禍亂，以致闖賊披猖。然中國之民，不過與中國之君相終始。日月既沒，雖有爝火，尚不能以微光自存，矧茲腐草之螢哉！”二樵曰︰“然則誰得之？”曰︰“有天命者得之，老僧不及見矣，汝等行當自知，毋多言。”癸未八月，十公坐化于羅浮。次年甲申，懷宗殉國，弘光偏安江左，不久亦亡，而本朝太祖以天命建元，其言悉驗。
