●卷四 ◎束修

    “‘自行束修以上’，束修，漢儒謂十段脯為束修，蓋因《禮記》‘束修之問不出境’誤之也。鄭康成注︰‘謂年十五以上也。’後漢杜詩薦伏諶曰︰‘自行束修，迄無毀玷。’注︰‘謂年十五以上。’然以經意詳之，亦非也。《鄭均傳》曰︰‘均束修安貧。’太守薦劉般曰︰‘束修至行。’《延篤傳》曰︰‘吾自束修以來，為人臣不陷于不忠，為人子不陷于不孝。’皆同此意。方性夫解《禮記》‘束修之問’，謂《論語》名同而實異。其說以為約治其身，則無不誨之深，得之所謂‘人潔己以進，與其潔也’之意。”按︰已上數條，皆不易之論，錄之。