●卷五 ◎論君臣

    明世宗讀《孟子》，至對齊宣王“禮，為舊君有服”雲雲，幾罷配享。今觀“寇讎，何服之有”一語，亦誠過矣，以此垂訓後世，且為亂臣賊子口實。然吾觀《檀弓》子思對穆公之詞曰︰“古之君子，進人以禮，退人以禮，故有為舊君反服之禮。今之君子，進入若將加諸膝，退人若將墜諸淵，毋為戎首，不亦善乎？又何反服之禮之有。”此語亦太過當，殊不類子思之言，恐記者有所傅會耳。總之，此等議論猶是戰國譎詐相傾氣習。如豫讓不報中行氏而報知伯，皆是此一種見解。只從恩怨起見，非天理民彝之正。余昔《題國士橋》一絕句雲︰“國士橋邊水，千年恨未窮。如聞柱厲叔，死報莒敖公。”此詩自謂可以敦薄。