古夫于亭雜錄六卷
其中如據《西京雜記》鉤弋夫人事以駁正史，則誤采偽書；據《貴耳集》以王安石為秦王廷美後身，則輕信小說，據《詩》“元龜象齒”之文，謂《韓非》“希見生象”之語，不足為信；據《易》“匪其彭”之文，謂《論語》“竊比老彭”，彭當音旁，訓為側；據《子華子》證《詩》“有美一人”；據《示兒編》解《詩》“黽免從事”，則附會經義。以張為為南唐人，以俞文豹為元人，亦失于考核。
張宗泰《所學集》有跋雲︰
《世說新語•德行》注，引《李康家誡》曰︰“昔嘗侍坐于先帝，有三長史俱見，上曰︰‘為官當清、當慎、當勤。’”先帝謂司馬昭也。《雜錄》謂“清、慎、勤”三字始自呂本中《官箴》，尚未得其出典也。《隋書•高穎傳》及《後妃列傳》， 妾生子，獨孤後聞而惡之，屢譖于帝，除名為民，事在文帝開皇十九年。自是歷二十年，又仁壽四年，至煬帝大業三年， 以諫征散樂事忤旨見殺，時後已崩數年，顧謂後譖 于帝而見殺，失其先後之序矣。祝穆《方輿勝覽》，宋真宗以《袁安臥雪圖》賜丁謂，謂至金陵，遂張至水心亭，《雜錄》謂賜王欽若，不知是偶然誤記，抑所見異詞。《春秋》昭公二十五年傳，公伐季氏不克而孫于齊，嗣是淹滯于齊與鄆者三年，至二十八年始如晉，復歸于乾侯。《雜錄》謂昭公二十三年平子作亂，昭公奔晉，于情事之前後未合。溫庭筠《商山早行》詩“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，于旅館寥落之況，侵晨淒清之境，摹寫入微，乃謂其近于俗諦，評殊未允。
