“荷浦薰風”在虹橋東岸，一名江園。乾隆三十七年，皇上賜名“淨香園”。御制詩二首，一雲︰“滿浦紅荷六月芳，慈雲大小水中央。無邊願力超塵海，有喜題名曰淨香。結念底須懷爛縵，洗心雅足契清涼。片時小憩移舟去，得句高齋興已償。”一雲︰“雨過淨依竹，夏前香想蓮。不期教步緩，率得以神傳。幾潔待題研，窗含活畫船。笙歌題那畔，可入牧之篇。”園門在虹橋東，竹樹夾道，竹中築小屋，稱為水亭。亭外清華堂、青瑯 館，其外為浮梅嶼。竹竟為春雨廊、杏花春雨之堂，堂後為習射圃，圃外為綠楊灣。水中建亭，額曰“春禊射圃”。前建敞廳五楹，上賜名“怡性堂”。堂左構子舍，仿泰西營造法，中築翠玲瓏館，出為蓬壺影。其下即三卷廳，旁為江山四望樓。樓之尾接天光雲影樓，樓後朱藤延曼，旁有秋暉書屋及涵虛閣諸勝。又有春波橋，橋外有來薰堂、浣香樓、海雲龕、艤舟亭，橋里有珊瑚林、桃花館、勺泉、依山二亭，由此入筱溪莎徑，而至迎翠樓。
江園門與西園門衡宇相望，內開竹徑，臨水築曲尺洞房，額曰“銀塘春曉”。園丁于此為茶肆，呼曰“江園水亭”，其下多白鵝。
清華堂臨水，荇藻生足下，聯雲︰“芰荷疊映蔚（謝靈運），水木湛清華（謝混）。”堂後 數萬，搖曳簾際。左望一片修廊，天低樹微，樓閣ㄙ暖；堂後長廊逶迤，修竹映帶。由廊下門入竹徑，中藏矮屋，曰“青瑯 館”。聯雲︰“遙岑出寸碧（韓愈），野竹上青霄（杜甫）。”是地有碑亭，御制詩雲︰“萬玉叢中一逕分，細飄天籟迥干雲。忽听牆外管弦沸，卻恐無端笑此君。”
接青瑯 館之尾，復構小廊十數楹，額曰“春雨廊”。廊竟，廣築杏花春雨之堂，聯雲︰“明月夜舟漁父唱（孟于賓），隔簾微雨杏花香（韓愈）。”今其堂已墟為射圃矣。
修廊之外，水中亂石漂泊，為浮梅嶼，河至此分為二，杭大宗詩“才過虹橋路又叉”謂此。嶼上建碑亭，供奉石刻御賜扁“淨香園”三字及“雨過淨猗竹，夏前香想蓮”一聯。是嶼丹崖青壁，眠沙臥水，宛然小矚。
廊下開門為水馬頭，額曰“綠楊灣”。聯雲︰“金塘柳色前溪曲（溫庭筠），玉洞桃花萬樹春（許渾）。”門外春禊亭在水中，有小橋與浮梅嶼通。聯雲︰“柳佔三春色（溫庭筠），荷香四座風（劉威）。”
綠楊灣門內建廳事，懸御扁“怡性堂”三字及“結念底須懷爛縵，洗心雅足契清涼”一聯。棟宇軒豁，金鋪玉鎖，前廠後蔭。右靠山用文楠雕密箐，上築仙樓，陳設木榻，刻香檀為飛廉、花檻、瓦木階砌之類。左靠山仿效西洋人制法，前設欄 ，構深屋，望之如數什百千層，一旋一折，目炫足懼，惟聞鐘聲，令人依聲而轉。蓋室之中設自鳴鐘，屋一折則鐘一鳴，關捩與折相應。外畫山河海嶼，海洋道路。對面設影燈，用玻璃鏡取屋內所畫影，上開天窗盈尺，令天光雲影相摩蕩，兼以日月之光射之，晶耀絕倫。更點宣石如車箱側立，由是左旋，入小廊，至翠玲瓏館，小池規月，矮竹引風，屋內結花籬。悉用贛州灘河小石子， 地作連環方勝式。旁設書櫝，計四，旁開櫝門，至蓬壺影。聯雲︰“碧瓦朱甍照城郭（杜甫），穿池疊石寫蓬壺（常元旦）。”是地亦名西齋，本唐氏西莊之基，後歸土人種菊，謂之唐村。村乃保障舊埂，俗曰唐家湖，江氏買唐村，掘地得宣石數萬，石蓋古西村假山之埋沒土中者。江氏因堆成小山，構室于上，額曰“水佩風裳”。聯雲︰“美花多映竹（杜甫），無處不生蓮（杜荀鶴）。”是石為石工仇好石所作。好石年二十有一，因點是石，得癆瘵而死。
怡性堂後竹柏叢生。取小徑入圓門，門內危樓切雲，名曰“江山四望樓”。聯雲︰“山紅澗碧紛爛縵（韓愈），竹軒蘭砌共清虛（李咸用）。”
涵虛閣在江山四望樓之左，凡四間，後窗在綠楊灣之小廊內，游人多憩息于此。聯雲︰“圓潭寫流月（孫逖），華岸上春潮（清江）。”
天光雲影樓在江山四望樓之尾，曲尺相接，樓下不相通，而樓上相通。聯雲︰“檐橫翠嶂秋光近（吳融），波上長虹晚景搖（羅鄴）。”
秋暉書屋在天光雲影樓左一層，為江山四望樓後第一層，制如臥室，游人多憩息于此。聯雲︰“詩書敦夙好（陶潛），山水有清音（左思）。”江園最勝在怡性堂後，曩嘗作游記一首，因附錄之。記雲︰“辛卯七月朔，越六日乙巳，客有邀余湖上者。酒一甕、米五斗、鐺三足、燈二十有六、掛棋一局、洞簫一品，篙二手，客與舟子二十有二人，共一舟，放乎中流。有倚檻而坐者，有俯視流水者，有茗戰者，有對弈者，有從旁而諦視者，有憐其技之不工而為之指畫者，有捻須而浩嘆者，有訟成敗于局外者，于是一局甫終，一局又起，顛倒得失，轉相戰斗。有脫足者，有歌者、和者，有顧盼指點者，有隔座目語者，有隔舟相呼應者，縱橫位次，席不暇暖。是時舟入綠楊灣，行且住，舍而具食。食訖，客病其囂，戒弈，亦不游，共坐涵虛閣各言故事。人心方靜，詞鋒頓起，舉唐、宋小說志異諸書，盡入麈下。自龐眉禿發以至白晰年少，人如其言而言如其事。又有寓意于神仙鬼怪之說，至于無可考證，耀采繽紛。或指其地神其說曰︰‘某時某事，吾先人之所聞也；某鄉某井，吾童子時所親見也。’纂組異聞，網羅軼事，猥瑣贅余，絲紛櫛比，一經奇見而色飛，偶爾艷聆而絕倒。乃瑣至俞 曲諧謔，釋梵巫咒，儺逐伶倡，如擎至寶，如讀異書，不覺永日易盡。是時夕陽晚紅，煙出景暮，遂飲閣中。酒三巡，或拇戰，或獨酌，或歌，或飲，听客之所為。酒酣耳熱，簫聲于于，搖艇入煙波中。兩岸秋花，哀紅自矜。暮雲斷處，銀河水淺，牽牛相與。芳草為螢，的歷照人；哀蟬戀樹，咽夜互鳴。新月無力，易于沉水；夜靜山空，扁舟容與。燈火燦爛，菱蔓不定；竹喧鳥散，曙色欲明。寺鐘初動，舟中人皆有離別可憐之色。今夕何夕？蓋古之所謂七夕也。歸舟共臥于天光雲影樓下。七夕既盡，八日復同登天光雲影樓；不洗盥，不飲食，不笑語；仰首者輒負手，巡檐者半搖步，倚欄者皆支頤，注目者必息氣，欠伸者余睡情，箕踞者多睥 尼，各有瀟灑出塵之想。”
涵虛閣外構小亭，置四屏風，嵌“荷浦薰風”四字。過此即珊瑚林、桃花館。對岸即來薰堂、海雲龕、而春波橋跨園中內夾河。橋西為“荷浦薰風”，橋東為“香海慈雲”。是地前湖後浦，湖種紅荷花，植木為標以護之；浦種白荷花，築土為堤以護之。堤上開小口，使浦水與湖水通。上立枋楔，左右四柱，中實“香海慈雲”之額，為尹相國繼善所書。
來薰堂在春波橋東，前湖後浦，左為榮，右靠山。入浣香樓，堂中聯雲︰“煙開翠扇清風曉（許渾），日暖金階晝刻移（羊士諤）。”樓中聯雲︰“谷靜秋泉響（孟浩然），樓深復道通（柴宿）。”
“香海慈雲”枋楔，立于外河東岸。由枋楔下水門，入荷浦，中設檔木，通水不通舟。浦中建圓屋，屋之正面對水門，左設板橋數折，通來薰堂，屋上有重屋，窗欞上嵌合“海雲龕”三字。屋中供觀音像，坐菡萏，有機捩如轉輪藏，朱輪潛運，圜轉如飛。聯雲︰“高座登蓮葉（慧淨），晨齋就水聲（法照）。”龕上供千手眼大士像。二臂合掌，余擎蓮花、火輪、劍、杵、 、槊，並日月輪火焰之屬；身著袈裟，金碧錯雜，光彩陸離。聯雲︰“紫雲盛寶界（鄭情），彩舫入花津（權德輿）。”昔金棕亭詩雲“慈雲一片香海中”謂此。
艤舟亭，浦中小泊地也。聯雲︰“階墀近洲渚（高適），來往在煙霞（方干）。”
涵虛閣之北，樹木幽邃，聲如清瑟涼琴。半山 葉當窗檻間，碎影動搖，斜暉靜照，野色運山，古木色變，春初時青，未幾白，白者蒼，綠者碧，碧者黃，黃變赤，赤變紫，皆異艷奇采，不可殫記。顏其室曰“珊瑚林”。聯雲︰“艷采芬姿相點綴（權德輿），珊瑚玉樹交枝柯（韓愈）。”由珊瑚林之末，疏桐高柳間，得曲尺房櫳，名曰“桃花池館”。聯雲︰“千樹桃花萬年樂（元稹），半潭秋水一房山（李洞）。”北郊上桃花，以此為最，花在後山，故游人不多見。每逢山溪水發，急趨保障湖，一片紅霞，汨沒波際，如掛帆分波，為湖上流水桃花一勝也。
江園中勺泉，論水者皆弗道。不知保障湖中皆有泉，其味極甘洌，故今東城水船，皆取資于此。勺泉本在保障湖心，江氏構亭，穴其上，上安轆轤，下用闌檻，園丁游人，汲飲是賴。後因旁築土山，歲久遂隨地脈走入湖中，而亭中之井眢矣。
由倚山亭之北，築牆十數丈，中種梧竹，顏曰“藤蹊竹徑”。蓋至此夾河已會于湖，于湖口構“迎翠樓”。聯雲︰“金澗流春水（王昌齡），虹橋轉翠屏（宋之問）。”黃園之錦鏡閣，即在樓南。
江方伯名春，字穎長，號鶴亭，歙縣人。初為儀征諸生，工制藝，精于詩，與齊次風、馬秋玉齊名。先是論詩有“南馬北查”之譽。迨秋玉下世，方伯遂為秋玉後一人。體貌豐澤，美須髯，為人含養圭角，風格高邁，遇事識大體。居南河下街，建隨月讀書樓，選時文付梓行世，名《隨月讀書樓時文》。于對門為秋聲館，飼養蟋蟀，所造制沉泥盆，與宣和金戧等。徐寧門外蠰隙地以較射，人稱為江家箭道。增構亭榭池沼，藥欄花徑，名日“水南花墅”。乾隆己卯，芍藥開並蒂一枝，庚辰開並蒂十二枝，枝皆五色。盧轉使為之繪圖征詩，錢尚書陳群為之題“襲香軒”扁。自著有《水南花墅吟稿》。東鄉構別墅，謂之“深莊”，著《深莊秋詠》。北郊構別墅，即是園。有黃芍藥種，馬秋玉為之征詩。丁丑改為官園，上賜今名。移家觀音堂，家與康山比鄰，遂構康山草堂。郡城中有“三山不出頭”之諺︰三山謂巫山、倚山、康山是也。巫山在禹王廟，倚山在蔣家橋今茶葉館中，康山即為是地，或稱為康對山讀書處。又于重寧寺旁建東園，凡此皆稱名勝。方伯以獲逸犯張鳳，欽賞布政使秩餃；復以兩淮提引案就逮京師，獲免。曾奉旨借帑三十萬，與千叟宴，其際遇如此。方伯死，泣拜于門不言姓氏者，日十數人。或比之陳孟公之流，非其倫也。子振鴻，字頡雲，好讀書，長于詩。江氏世族繁衍，名流代出，壇坫無虛日。奇才之士，座中常滿，亦一時之盛也。
江 ，字旭東，號硯農，又號橙里。方伯之弟。家有紫玲瓏館。工詞，著有《隨月讀書樓詞鈔》、《練湖漁唱》若干卷。子振鷺，字起堂，工詞。
江立，字玉屏，初名炎、字聖炎，號雲溪。工詞，與 齊名，稱“二江”，為厲樊榭高足。王蘭泉侍郎為刻其遺集。子安，字定甫，工詩。
江蘭，字芳谷，號畹香，官巡撫。工詩文，有集。弟蕃，字君佐，號春圃，居揚州，購黃氏容園以為觴詠之地。弟蕃，字芬揚，工詩歌，熟于鹽 。其子佷士相，字得祿，工詩，鑒別書畫古器；士 、士梅業儒。
江晟，字聿亭，號平西。少喜乘馬，足跡遍天下。晚年與安弄齋制車輪 ，皆仿古制，尺寸不失，用兩人前後駕引，上張帷幕枕衾，稱巧構。遂因弄齋之字，西平之號，名“平安車”。汪昌言寫貌，方士庶繪圖、刻石，傳為盛跡。江振 ，字岷高，工詩畫。
江昱，字賓谷。工詩文，精于金石，著有《詩集韻歧》、《瀟湘听雨錄》。
江恂，字禹九，號蔗畦，官蕪湖道。工詩畫，收藏金石書畫，甲于江南。子德量，字秋史，乾隆庚子榜眼，官御史。好金石，盡閱兩漢以上石刻，故其隸書卓然成家，所書《武安王廟碑》，筆力遒勁。善畫人物，得古法。死之前一年，忽以端石數寸許作漢碑式，囑其弟墨君鐫其姓氏爵里，筆畫精妙，時以為識。德地字墨君，布衣。
江炳炎，字硯南，號冷紅，徽州籍，居浙江。詩、字、畫稱三絕。
江增，字兆年，號 瞿生。性好山水，于黃山下構臥雲庵自居。制茶擔以濟勝，行列甚都，名曰“游山具”。刳柳木令扁，以繩系兩頭擔之，謂之“扁擔”。蒙以填漆，上書庵名。擔分兩頭，每一頭分上中下三層︰前一頭上層貯銅茶酒器各一，茶器圍以銅，中置筒，實炭，下開風門，小頸環口修腹，俗名茶金崔；酒器如其制，而上覆以銅，四旁開寶，實以酒插，名曰“酒金崔”，俗呼為四眼井。旁置火箸二，小夾板二，中夾臥雲庵五色箋，小落手袖珍《詩韻》一，硯一，墨一，筆二。中層貯錫胎填漆黑光面盆，上刺庵名。濃金填掩雕漆茶盤一，手巾二，五色聚頭扇七。下層為櫝，貯銅酒插四，瓷酒壺一，銅火函一，銅洋罐一，宜興砂壺一，煙合一。布袋一，捆炭作橐，置之袋中，此前一頭也。後一頭上層貯秘色瓷盤八。中層磁飲食台盤三十，斑竹箸一十有六，錫手爐一，填漆黑光茶匙八，果叉八，錫茶器一。取火刀石各一，截竹為筒，以閉火。下層貯銅暖鍋煮骨董羹，傍列小盤四，此後一頭也。外具乾瓠盛酒為飄齎，截紫竹為簫，以布捆老斑竹煙袋，並掛蒲團大小無數于扁擔上。江鄭堂為之作《游山具記》。每一出游，湖上人皆知為 瞿生居士來也。
江士玨，字荔田，居徽州。善鼓琴，能擘窠書，精于刻石。住黃山數十年，號天都山人。常于山中懸崖令采炭人縋己，下臨萬丈，于崖壁上刻方丈大字，或曰“荔田讀書處”，或曰“荔田彈琴處”，不一而足。始信峰有山人琴台。乾隆乙卯來揚，寓桃花庵半年。
方貞觀，字南塘，安徽桐城人。鶴亭方伯延之學詩字，寓秋聲館二十年，論詩多補益。有小行楷唐詩十二帙，方伯刊于石。
阮元，字芸台，號伯元，儀征人。方伯甥孫，家公道橋。乾隆己酉進士，官侍郎。工隸書，經學深邃。嘗分校《石經儀禮》，著《石經校勘記》三卷，又《考工車制圖考》二卷、《大戴禮注》、《毛詩補箋》若干卷。
熊之勛，字清來，江寧人。工詩善書。其家有“小西湖”之勝。與方伯為戚，常居康山草堂。
林道源，字仲深，號庾泉，安徽天長縣人。方伯之表甥。性豪邁，善騎射。工詩，不存稿，阮侍郎伯元嘗欲裒輯之，未全也。居是園十年，舊時為鹽務水巡，後經裁去。嘗落魄，冬無裘衣，或以數十金贈；故舊巡役以饑故向林乞，林慨然以金市紙，窮日夜畫蘭百余幅，且畫且題，散給令易錢。其輕財重氣誼，大率類此。
羅士玨，字庭珠，號雪香，方伯內佷。工詩善書，古帖搜摩極富。
王步青，字罕皆，號巳山，金壇人。進士，官翰林。精于制藝，主安定書院時，方伯師事之。
沈大成，字學子，號沃田，松江華亭人。父 堂，字韓城。官青縣時，河工欲盡用民力，遂自經死，以護青人。大成，邑諸生，通經吏百家之書，與惠棟友善，棟稱其學，一物一事，必窮其源。著有《學福齋集》。
黃裕，字北 ，江都人。工詩，著《金竹居詩存》，收絕句三百首。死于真州，汪曉岩收恤之。
施安，字竹田，杭州錢唐人。好交游，廣聲氣，連船並轡，促席題襟，風格在孟、信之間。工詩，著《篾舫集》。善隸書，為方伯書“隨月讀書樓”額。
吳獻可，太倉州人。梅村之孫，西齋之子。通經史，究名法之學，方伯延于家二十年。子完夫，工鐫印，琢硯，極奇巧之技。
谷麗成，甦州人。精宮室之制，凡內府裝修由兩淮制造者，圖樣尺寸，皆出其手。
潘承烈，字蔚谷，亦精宮室裝修之制，而畫得董、巨天趣。
郭尚文，字霞峰，江都縣人。少以筆墨游公卿間，方伯延之管理文匯閣所貯書籍。其人愛作詩，好賓客。
顧廉，字又簡，甦州人。精鑒識古器。慕蔣某之學，延于家為幼子課讀。有古玉值萬金，蔣失手碎之，又簡不顧而去，亦終不問。蔣多逋負，出數千金代償之。由貧困起家，而能慷慨若是，有識者服焉。
壽腹公，號菊士，浙江會稽人。方伯總辦東巡，差菊士任其事。時朱思堂都轉守太安，事多繁劇，菊士為之謀畫，朱深服其才。
吳履黃，徽州人，方伯之戚。善培植花木，能于寸土小盆中養梅，數十年而花繁如錦。
趙鴻遠，字仰葵，甦州人。醫，能治奇疾。有患鶴膝風者，膝蓋已遷于旁，諸醫以治八味丸不效，皆束手。仰葵診視，細詢其自幼至壯起居嗜好，遂于八味丸加細辛三分，服二帖而骨正；又進，而痛漸止；六劑而愈。或詢其故？趙曰︰“此風在三陰，非虛癥也。八味達三陰，不能去風，得細辛逐風，故得愈也。”其他類此。
汪彥超亦精于醫。有患風疾者，諸醫莫治，延彥超診之。彥超笑曰︰“用疏風散者不錯，加以破蕉Ψ邊為引，則愈矣。”試之果然。
李鈞，字振聲，精仲景法。方伯族人患傷寒，見陽明癥，時醫治以寒劑，延月余，殆甚。方伯延鈞診之，曰︰“此寒癥也，宜溫中。”用附子一兩，服則病益劇，欲絕。鈞曰︰“劑輕故，加附子至二兩，與人參二兩同服。”眾醫難之。鈞曰︰“吾自見及，試坐此待之如何？”力迫之服，至明日霍然矣。謂諸醫曰︰“病之寒熱，辨于脈之往來，此脈來動而去滯，知其中寒而外熱。仲景所已言，諸君未見及耳。”所著有《金匱要略注》，多發前人所未發。
陳撰，字玉幾，號楞山，浙江錢塘人。自言貿⺧人，家世系出勾甬。性孤潔，舉博學鴻詞不就。工詩，著《繡鋏秋吟集》。秋無師承，畫絕摹仿。張浦山征君錄之于《畫征錄》。晚年無子，方伯為築壽藏南屏之陽。女嫁于南徐許濱。濱字谷陽，號江門，丹陽人，畫入神品，與撰同館方伯家。女死，翁婿意見遂不侔。
康燾，字石舟，號天篤山人，又號茅心道人，又號蓮蕊峰頭不朽人，浙江錢塘人。畫山水花卉翎毛，書法尤精，年七十能作蠅頭小楷。
徐麟趾，字荔村，□□人。工詩。為尹元長制軍所知，晚居康山草堂。
金兆燕，字鐘樾，號棕亭；全椒人。蔣宗海，字春農，丹徒人。皆館于秋聲館。
程兆熊，字孟飛，號香南，又號楓泉、澹泉、壽泉、小迂，儀真人。工詩詞，畫筆與華岩齊名。書法為退翁所賞，揚州名園甲第，榜署屏障，金石碑版之文，皆賴之。早年受知于高制軍晉，巡鹽御史恆，為之寫《固哉亭集》。晚居隨月讀書樓。子法，字宗李，號硯紅，書法得其家傳，畫畫眉尤精。
黃樹谷，字松石，杭州仁和人。官學博，精于篆隸。子易，字小松，傳其書法。
陸飛，字筱飲，浙江仁和人。乾隆壬午解元，博學工詩。
汪舸，字可舟，歙縣人。詩學黃涪翁，嘗校定《山谷集》並《山中白雲詞》。著有《 歷崖山人詩》。子大本，字中也，號雪礓。師事陳玉幾、厲樊榭、江冷紅，鑒賞古畫及銅玉器，得秘法。
黃溱，字正川，號山 瞿，揚州人。畫法方洵遠，與項佩魚齊名。
陳起文，字退山，江都人。工篆隸。
葉天賜，字孔章，號韻亭，又號誰莊，儀真人。工詩，書運中鋒，法鐘、王，多逸趣。廣交游，戶外之履常滿。居缺口門街路北鴻文、崇德二巷之間，題其門曰︰“高風崇德，大雅鴻文。”方伯治事多資之。嘗隨方伯議公事某所，眾脅方伯將作花押，天賜越階奪筆ㄏ之。眾問為何如人鹵莽至此？葉大呼曰︰“吾嚙江之飯，所以報之者在此時也。”江亦出門去，事賴以不失。
李肇輔，字相宜，號于亭，江都人。工詩。
常執桓，字友伯，江都人。善書法章草。
喬伸懷，字有佳，江都人。工詩。
楊維新，字蓮坡，江都人。性醇樸，工詩。
鮑元標，字雲表，歙縣人。少孤力學，工小楷書。為人謙謹敦睦，不輕言笑，凡五服內婦女以節孝稱者，捐資請旌建坊不一。嘗過市見古簫，欣然買之，眾以為異，暇則吹之，五日而能成調，不一月且精。自此凡音律入耳者，皆知其優劣。
徐柱，字桐立，號南山樵人，徽州人。工畫，得小師嫡派。
黃大笙，字詩六，精音律。能左手臨孫過庭《書譜》，作反字，背觀毫發無異。自出新意白描《水滸傳》人物。
文起，字鴻舉，江都人。博學，精于工程做法，所見古器極多，稱賞鑒家。馬文壇，字查堂，工詩，能擘窠書。
汪大黌，字斗張，號損之，歙縣人。工隸書，精于制自鳴鐘，所蓄碑版極富。陳振鷺，字里門，號春渠，杭州人。工詩畫，亦工隸書。
“四橋煙雨”，一名黃園，黃氏別墅也。上賜名“趣園”，御制詩雲︰“多有名園綠水濱，清游不事羽林紛。何曾日涉原成趣，恰值雲開亦覺欣。得句便前無系戀，遇花且止足芳芬。問予喜處誠奚托？宜雨宜 利種耘。”黃氏兄弟好構名園，嘗以千金購得秘書一卷，為造制宮室之法，故每一造作，雖淹博之才，亦不能考其所從出。是園接江園環翠樓，入錦鏡閣，飛檐重屋，架夾河中。閣西為“竹間水際”下，閣東為“回環林翠”，其中有小山逶迤，築叢桂亭；下為四照軒，上為金粟庵。入漣漪閣，循小廊出為澄碧堂。左築高樓，下開曲室，暗通光霽堂。堂右為面水層軒，軒後為歌台。軒旁築曲室，為雲錦淙，出為河邊方塘，上賜名“半畝塘”，由竹中通樓下大門。
“四橋煙雨”，園之總名也。四橋，虹橋、長春橋、春波橋、蓮花橋也。虹橋、長春、春波三橋，皆如常制。蓮花橋上建五亭，下支四翼，每翼三門，合正門為十五門。《圖志》謂四橋中有玉版，無虹橋。今按玉版乃長春嶺旁小橋，不在四橋之內。
錦鏡閣三間，跨園中夾河。三間之中一間置床四，其左一間置床三，又以左一間之下間置床三。樓梯即在左下一間下邊床側，由床入梯上閣，右亦如之。惟中一間通水，其制仿《工程則例》暖閣做法，其妙在中一間通水也。集韓聯雲︰“可居兼可過，非鑄復非 。”
閣之東岸上有圓門，顏曰“回環林翠”。中有小屋三楹，為園丁侯氏所居。屋外松楸蒼郁，秋菊成畦，畦外種葵，編為疏籬。籬外一方野水，名侯家塘。
閣之西一間，開靠山門，聯雲︰“扁舟蕩雲錦，流水入樓台。”閣門外嶼上構黃屋三楹，供奉御賜扁“趣園”石刻及“何曾日涉原成趣，恰直雲開亦覺欣”一聯。亭旁竹木蒙翳，怪石蹲踞。接水之末，增土為嶺，嶺腹構小屋三椽，顏曰“竹間水際”。聯雲︰“樹影悠悠花悄悄（曹唐），晴雲漠漠柳毿毿（韋莊）。”
閣之東一間開靠山門，與西一間相對。門內種桂樹，構工字廳，名“四照軒”。聯雲︰“九霄香透金睫露（于武林），八月涼生玉宇秋（曹唐）。”軒前有叢桂亭，後嵌黃石壁。右由曲廊入方屋，額曰“金粟庵”，為朱老匏書。是地桂花極盛，花時園丁結花市，每夜地上落子盈尺，以彩線穿成，謂之桂球；以子熬膏，味尖氣惡，謂之桂油；夏初取蜂蜜，不露風雨。合煎十二時，火候細熟，食之清馥甘美，謂之桂膏；貯酒瓶中，待飯熟時稍蒸之，即神仙酒造法，謂之桂酒；夜深人定，溪水初沉，子落如茵，浮于水面，以竹筒吸取池底水，貯土缶中，謂之桂水。
漣漪閣在金粟庵北，聯雲︰“紫閣丹樓紛照耀（王勃），修篁灌木勢交加（方干）。”閣外石路漸低，小欄款敦，絕無梯級之苦，此欄名“桃花浪”，亦名“浪里梅”。面路皆冰裂紋。堤岸上古樹森如人立，樹間構廊，春時沉錢謝絮，塵積茵覆，不事箕帚，隨風而去。由是入面水層軒，軒居湖南，地與階平，階與水平。聯雲︰“春煙生古石（張說），疏柳映新塘（儲光羲）。”水局清曠，闊人襟懷。歸舟爭渡，小憩故溪，紅燈照人，青衣行酒，琵琶碎雨，雜于櫓聲，連情發藻，促膝飛觴，亦湖中大聚會處也。
漣漪閣之北，廳事二，一曰“澄碧”，一曰“光霽”。平地用閣樓之制，由閣尾下靠山房一直十六間，左右皆用窗欞，下用文磚亞次。閣尾三級，下第一層三間，中設疏寮隔間，由兩邊門出；第二層三間，中設方門出；第三層五間，為澄碧堂。蓋西洋人好碧，廣州十三行有碧堂，其制皆以連房廣廈，蔽日透月為工，是堂效其制，故名“澄碧”。聯雲︰“湖光似鏡雲霞熱（黃滔），松氣如秋枕簟涼（何上元）。”由澄碧出，第四層五間，為光霽堂。堂面西，堂下為水馬頭，與“梅嶺春深”之水馬頭相對。聯雲︰“千重碧樹鎖青苑（韋莊），四面朱樓卷畫簾（杜牧）。”是地有一木榻，雕梅花，刻趙宦光“流雲”二字，董其昌、陳繼儒題語。御制《木榻詩》雲︰“偶涉亦成趣，居然水竹鄉。因之道彭澤，從此擅維揚。目屬高低石，步延曲折廊。流雲憑木榻，喜早晤宦光。”
光霽堂後，曲折逶迤，方池數丈，廊舍或仄或寬，或整或散，或斜或直，或斷或連，詭制奇麗。樹石皆數百年物，池中苔衣，厚至二三尺，牡丹本大如桐，額曰“雲錦淙”。聯雲︰“雲氣生虛壁（杜甫），荷香入水亭（周 ）。”
過雲錦淙，壁立千仞，廊舍斷絕，有角門可側身入，潛通小圃。圃中多碧梧高柳，小屋三四楹。又西小室側轉，一室置兩屏風，屏上嵌塔石。塔石者，石上有紋如塔，以手摸之，平如鏡面。從屏風後，出河邊方塘，小亭供奉御匾“半畝塘”石刻，及“目屬高低石，亭延曲折廊”一聯；“妙理靜機都遠俗，詩情畫趣總怡神”一聯；“瀠水和抱中和氣，平遠山如蘊藉人”一聯。石刻“有凌雲意”四字，臨甦軾書一卷。
“水雲勝概”在長春橋西岸，亦名黃園。黃園自錦鏡閣起，至小南屏止，中界長春橋，遂分二段，橋東為“四橋煙雨”，橋西為“水雲勝概”。“水雲勝概”園門在橋西，門內為吹香草堂，堂後為隨喜庵。庵左臨水，結屋三楹，為“坐觀垂釣”，接水屋十楹，為春水廊。廊角沿土阜，從竹間至勝概樓，林亭至此，渡口初分，為小南屏。旁築雲山韶 之台，黃園于是始竟。
吹香草堂聯雲︰“層軒靜華月（儲光羲），修竹引薰風（韋安石）。”南入隨喜庵，供白衣觀音像，為“普陀勝境”。
“坐觀垂釣”三楹，與春水廊接山。春水廊中用枸木，無梁無脊；“坐觀垂釣”則用歇山做法，以此別于廊制也。聯雲︰“秋花冒綠水（李白），雜樹映朱欄（王維）。”
春水廊，水局極寬處也。北郊諸水合于長春嶺，西來則九曲池、炮山河、甘泉、金櫃諸山水，出蓮花、法海二橋；北來則保障湖，出長春橋；南來則硯池、花山澗，出虹橋，皆匯于是。波光滑笏，有一碧千頃之勢。臨水 岸，構矮屋名“春水廊”，眾流匯合，皆如褰裳昵就于廊中者。聯雲︰“夾路濃華千樹發（趙彥昭），一渠流水兩家分（項斯）。”
勝概樓在蓮花橋西偏，聯雲︰“怪石盡含千古秀（羅鄴），春光欲上萬年枝（錢起）。”樓前面湖空闊，樓後苦竹參天，沿堤豐草匝地，對岸樹木如昏壁畫。登樓四望，天水無際，五橋峙中，諸橋羅列，景物之勝，俱在目前。此樓仿瓜洲勝概樓制。瓜洲勝概樓創自明正統間，王尚書英曾為記。
蓮花橋北岸有水鑰，康熙間為土人火氏所居。林亭極幽，比之淨慈寺，山路稱為小南屏。厲樊榭與閔廉夫、江賓谷、樓于湘諸人游序謂︰“小泊虹橋，延緣至法海寺，極蘆灣盡處而止。”即此地也。後蠰于園中，構方亭，即以小南屏舊名額之。聯雲︰“林外鐘聲來知寺（李中），柳邊人歇待船歸（溫庭筠）。”
靈山韶 之台，聯雲︰“佳氣俘丹谷（李山甫），安歌送好音（羊士諤）。”
黃氏本徽州歙縣潭渡人，寓居揚州。兄弟四人，以鹽 起家，俗有“四元寶”之稱。晟字東曙，號曉峰，行一，謂之“大元寶”。家康山南，築有易園。刻《太平廣記》、《三才圖會》二書。易園中三層台，稱杰構。履暹字仲升，號星宇，行二，謂之“二元寶”。家倚山南，有十間房花園。延甦醫葉天士于其家，一時座中如王晉三、楊天池、黃瑞雲諸人，考訂藥性。于倚山旁開青芝堂藥鋪，城中疾病賴之。刻《聖濟總錄》，又為天士刻《葉氏指南》一書。“四橋煙雨”、“水雲勝概”二段，其北郊別墅也。履昊字昆華，行四，謂之“四元寶”。由刑部官至武漢黃德道。家闕口門，有容園。履昂字中荷，行六，謂之“六元寶”。家闕口門，有別圃。改虹橋為石橋。其子為蒲築“長堤春柳”一段，為荃築桃花塢一段。
楊天池，幼醫也，精于痘疹，呼之為“痘神”。相傳有小兒患痘者，辭不治，其弟子江昆池強治之而愈。兒之父母以酒酬江，兼請楊，楊灑然至。方演劇，兒聞鑼聲，死矣。楊笑謂江曰︰“此痘聞鑼則死，爾未知也。”至今言此事皆曰神，余謂非也，果聞鑼而死，則不鑼可不死，何不戒其家禁鑼而治之，必待以鑼死而後言？將曰故待其死以自喜，是為不仁；妒其徒是為不義。以天池之擁重名，恐必不出此，此無學者傅會之耳。按小兒之生，以種痘為要，不然，則治法有二︰其一用升提托補以催其膿，聶久吾《活幼心法》發其端，朱錫嘏《痘疹定論》詳之；其一為通下以瀉其毒，始于《救偏瑣言》，而揚其流于《痘科正宗》。蓋痘毒原于先天，勢宜外發，不容內解以常法治之，則聶氏之說為勝。或因天行感染，則其病與瘟疫相表里，則《正宗》攻下之法為宜。此仲景《傷寒》治法，與吳又可《瘟疫論》所以並行不悖者也。近世時醫偏用瀉下，一二好古之士，執聶以呵斥之，不知皆偏論也。
黃其林，字仰岑，歙縣人，寓居江都。為人方正不苟，樂施與，每途遇爭者，必為之解。友人嘗戲扃之于妓室，終夜危坐，妓不敢犯。子二，長德煦，字次和，性豪邁，善鑒別古物，所蓄宋元人書畫最多。
黃承吉，字謙牧，仰岑次子也。學唐人詩律有得。年十二，以《白蝶詩》為金棕亭博士所賞。嘗論詩雲︰“五言之源，倡于甦、李，觀文舉數詩，實足為漢魏之先導。甦詩有之︰‘俯觀江漢流，仰視浮雲翔。’李善注之，以為‘江漢流不息，浮雲去靡依’，以喻良友各在一方，播遷而無所托，可謂得詩人之本意矣。乃東坡謂其在長安作，不應言‘俯視江漢’，遂以為後人偽托。而洪景盧更附會其說雲︰‘漢法觸諱者死，李陵詩言“獨有盈觴酒”，盈字觸惠帝諱，其偽無疑。’吉嘗遍檢漢代著作，觸諱者不一而足，而韋、孟諷諫詩，至雲‘實絕我邦，我邦既絕’，若以此致死，則其罪不更大于李陵十倍哉！”觀此可知其深于詩矣。亦從事于經，有《讀周官記》若干卷。
李鐘源，字嵩泉，傳其父紫峰星命之學。少孤，家赤貧；弟鐘泗年幼。鐘源以星命糊口，得錢以酒食養母，余以供弟之衣食。每夜課弟讀，偶怠則泣涕責之，鐘泗亦跪泣而受也。養母給弟，錢猶有餘，則與街市之貧而乞者。鐘泗既為弟子員，肄業書院。或會文友家，鐘源必持燈往接，雖甚雨，立雨中待之。孝友如鐘源，真不愧矣。年三十不娶，竭力為弟娶，未幾以病卒。鐘泗幼聰慧，師事黃進士洙。鐘泗以貧故，改于市肆中學負販。負販主人見之曰︰“君非吾輩，姑待之。”適洙聞其改業，急覓至市中呼歸責之。泗泣告以貧不能養母，洙乃授以學而時給其家。鐘泗能強記，經書文詞，過目一二遍即背誦，張山長木青嘗試之以書院課卷，果然，大奇之。與黃謙牧交最深，謙牧好為高論，同人有非之者。濱石醇謹，人人好焉。
黃標，字時準，棟字建宇，楫字蘭舟︰兄弟以鹽 起家。楫工詩，與千叟宴。楫子文暉，召試中書。
阮亨，字仲嘉，號梅叔，儀征副榜。性慷慨，工詩文，著有《珠湖草堂詩鈔》、《瀛舟筆談》、《珠湖草堂筆記》。子 ，字少梅，附生；祚，字華甫，附生；祁，字小仲。孫恩甲，字鼎孚；恩會，字際侯。
