录一 ◎震泽新庵五宝

类别:子部 作者:清•佚名 书名:梵林绮语录三种

    五宝亦震泽新庵尼,年已三十外,风姿稍觉黯澹,而气韵自不可掩,居恒不事修饰,无寻常脂粉气,顾覆额之发黝然,布帔青衫,装束尤极淡雅。见人则清谈娓娓,令人为之神移。坦直豪爽,胸中无城府,风骚由其天性,亦生而成者也。新庵女尼七八辈,故多妙年俊俏之流,盛修容,都是一时之秀。然震泽一乡镇,无有肯郁郁久居者。有女怀春,感标梅之迨吉,茵溷不可知。禅门寂寞,逃而入者,复逃而出,此往彼来,曾不知其凡几。独五宝自幼隶新庵,垂垂三十年。秋月春风等闲过去,频年梵贝一若深与我佛有缘者,不知者,几以为桃李其容,冰霜其性懔乎?其不可犯,虽爱慕之而无如何,殊不知五宝固别有深意在,特行为秘密,虽同居伴侣,亦几不能知其详。妙常自有意中人,潘氏子其庶几乎?墙裹杏花,关满园之春色;风前杨柳,漏大地之春光。消息相传,非特属垣之有耳,盖有防不胜防者也。余故人子汝南生,世居震泽,家与庵为邻,所居第一巷隔。其读书之楼,有百叶窗二,适与庵之后窗对。一日夜深人静,生尚挑灯作手札。忽闻对面窗呀然作声,倾耳听之,则又似男女喁喁私语者,遂潜息几上灯,将窗上百叶片抽起而窃窥之,则其同学友潘某,正与五宝并肩坐几上,壶觞具在。旋复见五宝搂潘某于怀中,屡剥西瓜子,以樱唇相喂饫。潘某嘻嘻顽笑,若婴儿之取媚慈母者。然盖潘某年尚少,约稚五宝者十岁,股掌玩之,实面首充之也。时值孟夏,天气渐热,迨午夜而窗犹未闭,则是夜亵狎情形,历历在生两目中,一幅秘戏图,殆实父得意之作也。生拟推窗呼唤,警以深宵风露、男女卫生诸说,预为异日要约酒食地步。继思一池春水,甚事干卿,惊散鸳鸯,必招尤怨。且一经揭破,两人之名誉荡然,攻发阴私,贤者所戒,因之收拾归寝,惟有咄咄称怪而已。越日见潘某,生为之述《聊斋》陈云栖事。潘为红涨于面,嗫嚅不能作一语。生曰:“余不过以君亦荣阳华胄,故假留仙笔墨作谈助,非有他意,幸勿多心。彼此知交,万勿以疑误相罪责,反以他言乱之而后已。”次日潘某忽过生斋,力邀生赴新庵,且愿为先容。生意此必潘某之与五宝欲两相诘责而伪为剖辨也。承讳两不便,当境将何措辞。再三婉谢,固辞不敢往。潘坚邀之,遽拉生行,情辞哀恳婉转,作乞怜状。生不得已,姑偕潘去,则五宝已治具待。盘飧罗列,推生上座。酒次,语生曰:“饮食男女,大欲所存,僧俗当无二致。但僧家格于佛教,不能畅所欲为耳。即如几上粗肴,肉脍鱼羹,非尽蔬菜,亦岂不在禅门禁令之内?则饮食既未能免俗,而男女之道,何必不然,讲学家辄龈龈以气节责人,抑何少见之多怪耶!在开通者,当不若是之固执也。”生唯唯,不能置一词,生以五宝之言,虽多含蓄不尽,然明明为潘某自承,明眼人不待多言。况前夜之温犀秦镜耶?为前日之所讽于潘某者,当已为潘某转罄于五宝无疑。五宝本聪明人,并不究生之所自知,而若能知生之所自知。当时五宝谆谆言之,生默默听之,潘某在座,则局促不自安,深有难乎其为情者。酒数巡,生不能久留,告谢而归。他日见潘,始知五宝果以为既已隐瞒之不终,不如披露之为愈。强潘邀生,实非潘愿。潘忸怩甚,言之,颇呈愧色。生故开通,亦并不与多言。然五宝之坦直豪爽,非特尼界中不可一得。即求诸寻常巾帼,日以平权自由作口头禅者,当又俯首下风,万不能及。余闻生言,亦不禁为之叹慕不置。而潘某者,无论其家法之如何,乃与五宝年相悬,自无得成眷属理。在五宝固守不嫁主义者,闻至今年近不惑,潘仍皈依女菩萨,关系殊密切,宝则仍在新庵,为毗邱班首云。


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