庚子春，純皇帝南巡回鑾時，駐蹕涿州。有僧人某率幼童接駕，雲系履端王次子，以次妃妒嫉，故襁褓時將其逐出，僧人憐而收養，至于成立。初，履端親王諱永 成，純皇帝第四子，出繼履恭王後。其側福晉王氏，王素鐘愛，有他側室產次子，上已命名。時王隨上之灤陽，而次子以痘殤告，其邸人皆言為王氏所害，事秘莫能明也，上亦風聞其故，故疑童子近是。訊其嫡福晉伊爾根覺羅氏，嫡妃言︰“其子殤時，余曾撫之以哭，並非為王氏所棄者。”言之鑿鑿。上乃召童子入都，命軍機大臣會鞫。童子相貌端莊，頗敦重。坐軍機榻上見諸相國，端坐不起，呼和相名曰︰“ 來，汝乃皇祖近臣，不可使天家骨肉有所湮沒也。”諸大臣不敢置可否。保勵堂侍郎成，時為軍機司員，乃傲然近前批其頰曰︰“汝何處村童，為人所紿，乃敢為此滅門計乎？”童子惶懼，言系樹村人，劉姓，為僧人所教者，其讞乃定。時人以保有雋不疑之風。事聞，斬僧人于市，戍童子于伊犁。後又于其地冒稱皇孫，招搖愚民，為松相公筠所斬。然聞其邸太監楊姓者雲︰“履王次子痘時實未嘗殤，王氏暗以他尸易之。而命王之弄童薩凌阿負出邸，棄之荒野，嫡妃所撫哭者非真也。”然而僧人之教偽童，蓋亦有所憑藉，非無因而至者也。
