孫文定公嘉淦，字懿齋，太原縣人。公父以俠聞，殺人，公年十七，與其兄日行三百里，出奇計脫父于獄。中康熙癸巳進士。雍正元年，公以檢討上封事三，曰︰親骨肉，停捐納，罷西兵。憲皇帝壯之，立召對，授國子監司業，累遷吏部侍郎，仍兼祭酒事。薦教習某，憲皇帝不用，公爭益堅，上擲筆與之曰︰“汝書保狀來！”公持筆欲下，大學士某呵之曰︰“汝敢動上筆耶？”公方悟，捧筆叩頭。上大怒，反縛置獄，擬斬，已而謂大學士曰︰“孫嘉淦太 ，然不愛錢，可銀庫行走。”公出獄不抵家，徑趨庫所。果毅親王疑公故大臣，黜必慊于懷，不屑會計事，又聞蜚言，謂公沽名，收銀有縮無盈，乃出不意，突至庫視公。公方持衡，傴僂稱量，與吏卒雜坐，勞苦均共。問所收銀有不足乎，公曰︰“某所收別置一所，請覆之。”王辜榷良久，無絲毫盈絀，如衡而止，王大奇之，即為轉奏。上亦愈信公，命署河東鹽院。純皇帝元年，擢左都御史。上《三習一弊疏》，大旨以為人君耳習于所聞，則喜諛而惡直；目習于所見，則喜柔而惡剛；心習于所是，則喜從而惡違。自是之根不拔，則機伏于微，而勢成于不可返，黑白可以變色，東西可以易位。臣願皇上時時事事常存不敢自是之心，引文王望道如未之見，孔子可以無大過為喻。上嘉納之，一時傳誦焉。後督直隸，以近畿土地皆為八旗勛舊所圈，民無恆產，皆仰賴租種旗地以為生，而旗人自恃勢要，增租直，屢更佃戶，使民無以聊生，因建旗地不許增租奪佃。有刁民故為抗欠者，許訐之官，官代為征收，解旗分領，至今旗、民賴以相安無事。後以訊謝侍御濟世事不實，免官。傅文忠秉政後，力薦于朝，召補副都御史，尋遷吏部尚書，協辦大學士。傅文忠嘗延公會食，公往謁其邸，未入座，遽趨出。傅怪問之，公曰︰“某處設反坫，某處建螭頭，閥閱皆王邸制度，公不宜居此，嘉淦將速歸，繕疏劾之也。傅公長跽請立改其制，公乃入席，歡飲終日，其嚴直也若此。公內峻外和，相對者如登泰、華，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人于青雲上，雖有下界諉言垂語，不特不敢出于口，亦並不能生于心。好靜坐，退食之余，一經相對。公既負直聲，屢躓屢起，晚年物望愈隆，朝中略有建白，天下人咸曰得非孫公耶。遂有匪人偽奏疏一紙，語甚悖，托公所為，窮治經年，始得主名。天子知公忠，無他腸，寵遇益隆。而公終不自安，以為舍他人而我假，必其致之者有自。遂自此食不甘，寢不寐，情懷忽忽，一切所以補塞晏，參密勿者，彌口不宣，即家庭間亦寂然無復知者。薨時，上甚悼，謚文定。今上即位，念其忠梗，詔蔭其孫鑾為員外郎，以旌其直雲。
