長隨之多，莫甚于乾嘉兩朝；長隨之橫，亦莫甚于乾嘉兩朝。捐官出仕者，有之；窮奢極欲者，有之；傲慢敗事者，有之；嫖賭殆盡者，有之；一朝落魄至于凍餓以死者，有之；或人亡家破男盜女倡者，有之。據所見聞，已不一其人，皆由平生所得多不義之財，民脂民膏也。而間亦有喜于語言文字者，雖無甚要緊，而實可惡。昔阿文成公出使湖北，忽問畢秋帆制府曰︰“聞某翰林為尊紀書聯，竟稱某兄大人，何無恥也。”制府默然，後察其實，遂召此僕逐出之。有周良者，甦州伶人，亦取號蓮塘，百文敏公之長隨也，嘗畫《蓮塘圖》，求海內名公卿及騷人墨客之輩題詠幾遍，而諸公亦若惟恐後者。後為曾賓谷中丞司閽，知其事逐之，落莫以死，一家星散。又劉松庵者，陶雲汀宮保之長隨也。嘗畫《夢游佛境圖》，求大人先生題詩。卷中有五狀元、兩尚書皆稱其先生或稱某兄某丈者，余初不知其為何如人也，詭托官親或曰幕友，遂為屬筆，後知之懊悔無已。故為人書題卷冊，不可不慎。近復有以秀才而當簽押門上者，真斯文掃地矣。
武進劉煦堂刺史官直隸昌平州時，有司閽王誠者，順天人，自言其曾祖已當長隨，積貲巨萬，家有質庫八所。其為人也，老成練達，既無嗜好，亦不捐官，公事之暇，惟靜坐一室而已。余聞而異之，遂謂人曰︰“夫執鞭之事，原所以求富也；既富矣，而仍為執鞭何也？意此人以長隨為樂者耶？”
