揚州同人盛稱鐘立齋太守大志洲宅之美，擬于花時往游。清明前一日，立齋遂招同鄒公眉觀察、程柏華別駕光治先為焦山之游，由鈔關門登小舟出大江，換坐紅船，是日東風甚大，兼有微雨，順流逆風，用滿帆折數十戧始抵焦山。別已十余年，山中風景不殊，而不無今昔之感。晚飯後，看秋 、松明對弈，憶乙未年夏與逢兒、映兒信宿松寥閣，亦看二僧對弈，其一即秋 也。是夜宿水晶庵中，明晨散步山門外，觀對岸石公山形勢（即象山），登三詔洞，手剔陸放翁、米海岳磨 字，凡山中諸勝跡，捫歷略遍。復回水晶庵，向寺僧索觀戊子歲所交藏楊文襄公玉帶並詩畫卷，玉帶如舊，而匣邊已裂，詩畫卷為披閱者多，裝池尤損，因與柏華商另制匣並重裝卷，柏華慨然任之。是日飯後，仍坐紅船，不數里即達翠屏洲，登岸入立齋宅。洲舊為江中浩淼之區，相傳觀音大士卓錫所成，故名佛感洲，後為詩人王柳村豫居之，改名翠屏洲。立齋卜宅于此，已數十年，柴門臨水，雜樹環之，亭榭參差，溪流 英帶，時桃花盛開，一重一掩，迤邐可數百步，想武陵源不過如是也。是夜宿江村讀書處，明晨飯後用肩輿約廿余里達揚城，途中桃花尚十余里不斷，高柳間之，古人所謂“別有天地非人間”者，信有之矣。
山中得詩四首，時《焦山還帶濤畫卷》題者已滿，柏華為裝第二卷，因即錄詩于卷端，以志緣起雲︰“ 來屢游地，自別十三年。江海鎮如此，風雲防未然。吉金剩周漢，舊雨杳齊錢（謂齊梅麓、錢梅溪。）玉帶還山久，重來締夙緣。”
“靈山一回棹，便入翠屏洲。宅以詩家重，名仍佛子留。福人宜福地，良日況良儔。誰信蕪城外，江村事事幽。”“為踐尋芳約，游山復看花。繞身習池水，潑眼武陵霞。荷沼還成約（繞屋皆荷塘，主人有花時重來之約），桃庵那足夸（平山堂下之桃花庵，花事遜此遠矣）。竹西富園館，讓此野人家。”“難得苔岑合，還饒翰墨緣。尋詩渾似夢，讀畫莫非禪。鄭重新書好（李蘭卿所修《焦山新志》，板聞在甦州某家，住持僧□□懇余理還之），沉吟長物編（錢梅溪曾約余同撰《焦山長物志》）。更須銘瑞室，惜少筆如椽（立齋乞題齋扁，因用六朝鐘記室語應之）。
