《歸田瑣記》中有近人雜謎數十條，所見所聞亦尚未盡，茲小住邗上，與嚴問樵、羅茗香劇談，復有所得，因雜次之，以為酒邊茶次一解頤雲爾。
古無謎字，自《鮑照集》始有井字謎，古人但謂之隱語，蓋莫古于《左氏傳》“麥曲”之語、“庚癸”之呼，降而為《新序》之“狐白羊皮”，《世說》之“黃絹幼婦”，後又衍為離合體，《石林詩話》載孔北海四言一章，（已見《瑣記》。）又《楊升庵集》雲︰後漢魏伯陽《參同契後序》雲“鄶會鄙夫，幽谷朽生；委時去害，依托邱山；修游寥廓，與鬼為鄰；百世一下，遨游人間；湯遭厄際，水旱隔屏”，隱“會稽魏伯陽”五字，皆謎語之權輿也。
《漢書。藝文志》有《隱書》十八篇，《新序》︰“齊宣王發《隱書》而讀之。”皆即今之謎語。《文心雕龍》雲︰“謎者，回互其詞，使昏迷也。魏文、陳思約而密之，高貴鄉公又博舉品物。”據此，知三國時已有輯之成書者。《七修類稿》雲︰“隱語轉而為謎。”至甦、黃而極盛，有編集四冊曰《文戲》；金章宗曾為刊本以行，曰《百斛珠》；元至正間，朱士凱編者曰《揆敘萬類》；前明賀從善編者曰《千文虎》，今皆不傳。
《越絕書》不知何人所作，楊升庵據其書《後序》雲“以去為姓，得衣乃成，厥名有米，覆之心庚”，謂漢人袁康所作。又《越絕篇外傳》雲︰“文字屬定，自于邦賢，以口為姓，承之以天，楚相屈原，與之同名。”乃隱“吳平”二字也。
黃佐曰︰“吳平因袁康所錄而成書也。”
古樂府“稿砧今何在”，言夫也︰“山上復有山”，言出也︰“何當大刀頭”，言還也︰“破鏡飛上天”，言月半也。然稿砧之義，究不得其的解。
《青箱雜記》雲︰“徐鉉父延休，博物多聞，嘗事徐溫，為義興縣令，縣署後有後漢太尉許馘廟碑文，即許劭撰，碑陰有八字‘談馬礪畢王田數七’，人莫能曉，延休解之曰︰”談馬即言午，許字也；礪畢即石卑，碑字也；王田乃千里，重字也；數七是六一，立字也。‘“
《三國志》注︰“曹操初作相國府門，自往觀之，題一活字，人皆不曉，楊修曰︰”門中活，乃闊字也，相國嫌其太大耳。‘“
宋陶谷使于南唐，書十二字于驛舍雲︰“西川犬百姓眼馬包兒御廚飯。”人皆不解，宋齊邱曰︰“乃‘獨眠孤館’耳。”
洪{⺪巽}《 谷漫錄》載儉字謎雲︰“一人立，三人坐，兩人小，兩人大，其中更有一二口，教我如何過？”或雲此謎是王介甫所作。《平江記事》雲︰“元達魯花赤八剌脫國公，倜儻爽邁，談吐生風，一日燕集，隨口行一令雲︰‘一字有四個口字，一個十字，一字有四個十字，一個口字，不解者罰一巨觥。’坐中皆不能曉，叩之，乃‘圖畢’二字。”
王介甫柄國時，有人題相國寺壁雲︰“終歲荒蕪湖浦焦，貧女戴笠落柘條。
阿農去家京洛遙，驚心寇盜來攻剽。“東坡先生解之雲︰”終歲，十二月也，十二月為青字；荒蕪，田有草也，草田為苗字；湖浦焦，水去也，水去為法字；女戴笠為安字；柘落木剩石字；阿儂是吳言，吳言為誤字︰去家京洛為國；寇盜為賊民，蓋言‘青苗法安石誤國賊民’也。“
《廬陵官下記》雲︰“曹著機辨，有客試之，因作蛙謎雲︰”一物坐也坐，臥也臥，立也坐，行也坐。‘著應聲曰︰“一物坐也臥，立也臥，行也臥，臥也臥。’客不能解，著曰︰”我謎吞得汝謎。‘客為之大慚。“
陳亞自為亞字謎雲︰“若教有口便啞，且自無心為惡；中間全沒肚腸，外面任生稜角。”按蔡忠惠嘗嘲陳亞雲︰“陳亞有心終是惡。”亞答雲︰“蔡襄無口便成衰。”亦巧謔也。
嘉定孫愷似致彌以詩名于世，常熟馮定遠班題其集雲︰“蠶吐五采，雙雙玉童，樹覆寶蓋，清談梵宮。”亦仿“黃絹幼婦”之意，謂“絕好宋詩”也。
有作《四書》謎者，“井田三萬六千里”，猜（“則是方四十里”），“{人一}”猜（“有臧倉者阻君，君是以不果來也”）。“憑君傳語報平安”，猜（“言不必信”），“《五木經》”，猜（“博學之”），又“走馬燈”，猜（“明則動”），“二九一十八，不是十八，三八二十四，不是二十四，四七二十八，不是二十八，五六方三，不是三十”，猜（“其實皆什一也”）。又“緣何懼內”，猜《詩經》一句（“伊威在室”）。
有人以“子丑寅卯辰巳午未申酉亥”十一字猜歲字，謂止少一戌也；又一人曰︰“我亦照此式猜一字。”叩之，曰蜀字，謂獨少犬也，皆有思致。
近日吳中多尚《西廂》謎，如“一鞭殘照里”，猜（“馬兒向西”）。“連元”二字，猜（“又是一個文章魁首”），皆妙。而“周公植璧秉 乃告太王、王季、文王”，猜（“說哥哥病久”），尤為出人意表。
羅茗香述揚州有一俗謎雲︰“一片丹心後代傳。”猜人事一（拉縴）。蓋丹字讀作當，代字讀作帶，傳字讀作船也。
