卷九 ◎石鼓文

    石鼓文，不知作自何代，言人人殊，余既據唐韋甦州、韓昌黎及甦勖、竇眾言定為成周之物，又據宋董　言定為成王所作，因考前人如歐陽公、朱子及鄭漁仲，皆疑莫能定，惟金人馬定國決為宇文周物，近人武虛谷億又決為漢人所制，馬定國僅以字畫為斷，固難據依，武億則直指“　　六馬”句，以為周制駕四，至漢始駕六，此必漢人目習漢制，脫手以見于文雲雲，則亦未見其審也。《書。

    五子之歌》︰“凜（應為懍）乎若朽索之馭六馬。”《正義》雲︰“經傳之文，惟此言六馬，漢世此經不傳，余書多言駕四者。”按今人以《五子之歌》為偽古文，不可信，且不必辨；而《大戴禮。子張問入官》雲︰“六馬之離，必于四面之衢︰”《逸周書。王會解》雲︰“天子車立馬乘六。”《荀子。勸學篇》雲︰“六馬仰秣”又《修身篇》雲︰“六驥不致。”又《議兵篇》雲︰“六馬不和。”

    《莊子》逸篇雲︰“六鐵蒙以大紲，載六驥之上。”《呂氏春秋。忠廉篇》雲︰“吳王曰︰吾嘗以六馬逐之。”此皆出周人之書，則安得謂周制必不駕六乎？