卷九 ◎记笔三则

类别:子部 作者:清·梁章钜 书名:浪迹丛谈

    卢言《杂说》云:“世传宣州陆氏世能作笔,家传右军与其祖求笔,后子孙犹能作笔,至唐柳公权求笔于宣州,先与二管,谓其子曰:”柳学士能书,当留此笔,如退还,即可以常笔与之。‘未几,柳以为不入用,遂与常笔,陆云:’先与者非右军不能用,柳信与之远矣。‘“世俗言蒙恬始造笔,非也。《尚书中候》言神龟负图,周公援笔写之;又《援神契》言孔子作《孝经》,簪缥笔,是周、孔时已有笔矣。成公绥有《弃故笔赋》云:”有仓颉之奇生,列四目而并明。乃发虑于书契,采秋毫之颠芒。加胶漆之绸缪,结三束而五重。建犀角之元管,属象齿于纤锋。“是笔之制,已备于仓颉时矣。《淮南子。本经训》云:”仓颉作书,鬼夜哭。“高诱注:”鬼或作兔,兔恐取毫作笔,害及其躯,故夜哭。“制笔率用兔毫,或用羊毫、鸡毛、鼠须、狼毫、貂毫。此外有用鹿毛者,见《中华古今注》;有用麝毛、狸毛者,见《朝野佥载》及《树萱录》;有用狨毛、獭毛者,见黄山谷《笔说》;有用鹅毛者,见白香山诗;有用猩毛者,见王荆公诗;有用雉毛者,见《博物志》;有用猪毛者,见王佐《文房论》;有用胎发者,见唐齐已诗:有用人须者,见《岭南异物志》。制笔谓之茹笔,盖言其终日含毫也,《笠泽丛书》有《哀茹笔工诗》,林逋集有《美葛生所茹笔》诗。今制笔者尚守此法,但以口饣舌之使圆,而茹笔之名,鲜有人道者矣。


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