恭兒觀政浙中，甫到數日，即奉憲委詣機神廟行香，問以機神儀狀，但稱目本短視，無由瞻仰神像，惟照贊禮生所唱行三跪九叩首禮而已。因翻《杭州府志》，雲機神廟在城東北隅，褚河南裔孫諱載者，得機杼之巧于廣陵，而歸教其里中，于是杭之機杼甲于天下。宋至道元年始于杭置織務，至今勿改（今派部郎管浙江織造即此，然則其來已久矣），杭人立祠祀之，又推原其始為機杼者，復立機神廟。神之緣起，引《淮南子》高注，以為黃帝之臣伯余也。又讀錢梅溪《履園雜記》，雲機杼之盛，莫過于甦、杭，皆有機神廟，甦州之機神奉張平子，不知其由，廟在祥符寺巷，杭州之機神奉褚河南，廟在張御史巷。相傳河南子某者，遷居錢唐，始教民織染，至今父子並祀，奉為機神，並有褚姓者為奉祀生，即居廟右。然則合二書觀之，其為褚河南父子信矣。即以為伯余，亦系黃帝之臣子，又何以用三跪九叩之隆儀乎？按《唐書百官志》，七月初七日織染署祭杼，想是以織女星為機神，然星辰系中祀，即織女星亦不應三跪九叩也。杭州拜廟儀節多不可解，即如火帝廟，他省皆三跪九叩首，而杭州獨用二跪六叩首。夫火帝即祝融，既尊之為帝，能無用帝者之儀乎？
